N海都记者 董加固 杨江参 文/图

迟日江山丽，春风花草香。三月的泉州明净绚丽，阵阵春风吹来，百花芳香、春草清新。如此美丽春景，怎能不令人怦然心动？于是，在继探访安溪县虎邱镇神秘土楼“文忠寨”之后，我们又选择初春一个灿烂的午后，从泉州市区驱车前往安溪县虎邱镇再探一座土楼——“福兴堂”。

“福兴堂”是县级文保单位，坐落于虎邱镇高村村中心角落，始建于明万历四十年（1612年），历经400多年的沧桑岁月。它是当地的郑氏宗祠，又是供奉诸神的庙堂，还曾作为乡民躲避战乱之所，也曾作为村部、学堂等，跨越过几个不同的历史时期，承载着诸多记忆。

造型奇特的石墙

有故事的扇形台阶

经过弯曲的山路颠簸，我们赶到时，高村村的村干部郑志阳，带着92岁的老村支书郑计程和73岁的退休村主任郑倭，正在村部等着我们。

“福兴堂土楼就在村部后面，仅一路之隔。”记者循着郑志阳手指的方向望去，没有看到土楼全貌，倒是古色古香的围墙，一下子映入了眼帘。围墙中间部位正是土楼的大门，大门两边是由大石头砌成的石墙，石墙的造型很奇特，呈M形波浪状，围墙高三四米，厚达1.5米。另一个奇特的地方是，土楼大门前的石台阶共9层，呈扇形。“当时的石台阶很窄，只有几块石头堆砌而成，是一条直线型。”郑倭告诉记者，土楼在上世纪六七十年代曾作为学堂，供村里的小孩上学，“孩子们走在窄窄的石阶上，容易因拥挤而发生危险。后来，我和老支书郑计程一起设计图纸，把条形台阶，改成扇形台阶，可以让孩子们上下学又便利又安全。”

整个土楼呈方形，为四合院式建筑，面积有600多平方米。土楼坐北朝南，背依大林山，面堂开阔，左边的山形像放竹签用于占卜的竹筒，右边的山形像放笔的架子。站在土楼门口远眺，与厦门交界的大坪乡若隐若现。

郑氏开基祖因梦而建

就地取“石”花了3年

福兴堂土楼是何人建的？因何而建？

郑计程告诉记者，福兴堂最早由高村郑氏开基祖郑英盛所建。明朝万历年间，先祖郑英盛梦见自己的福地在“天中间”“王字穴”，他一次偶然来到高村，见四周群山绵延，如身处锅底，面前凸起的山丘形如“王”字，觉得与梦境相似，于是就从岩里双坑（今虎邱双都村）移居菇村（今虎邱高村村）。

“娶妻、生子、建大厝。”这是自古以来闽南人的人生三件大事，福兴堂的兴建，与三大传统也不无关系。郑计程告诉记者，高村郑氏族谱记载道，先祖郑英盛育有四子，大儿子到外村去提亲时，对方以高村山高路远，匪患四起，没土楼没堡寨不安全为由拒绝。回家后，郑英盛父子就召集乡亲，在村里就地取“石”，花了三年的时间建成福兴堂，风风光光地娶回了儿媳妇。

福兴堂几经兴废，现存建筑是上世纪50年代，在原地基上修建的石头平房，只有大门上那道古石墙为原样保存。“村里的几百户人家上千号人口，都是从土楼走出来的，土楼就是大家共同的乡土记忆。”郑计程介绍道。

作过食堂也当过学堂

见证了时代变迁印迹

记者拾阶而上，推开土楼大门，往里走，只见用鹅卵石铺成的天井上长出嫩绿的小草，而院子里的古井，井水仍清澈甘甜。

郑倭介绍道，郑氏先祖当时建土楼，还有一个目的是防匪患。福兴堂既是宗祠和族人以前居住的场所，又是供奉诸神的庙堂，除了先祖牌位外，还供奉着观音菩萨、五谷真仙、九座祖师、保仪大夫诸神。“每年农历八月初十，九座祖师迎来进香庆典，家家户户都会前来供奉。”郑倭介绍，保仪大夫传说能驱赶虫害，保护茶叶生产，是安溪茶农敬奉的茶叶守护神。

福兴堂庭院两侧各有三间房间，里面设有黑板，还摆放着一些废旧的课桌椅，其中一间外墙上还写着“村民办小学1965年”等字样。“这里曾是村里的学堂，上世纪50年代出生的村民，均在这里读过书、上过学。”郑倭说，自先祖郑英盛始建福兴堂，至今已经跨越了几个不同的历史时期。

郑倭告诉记者，高村是革命老区，据《安溪县革命老区发展史》相关记载，福兴堂曾是地下党活动的据点。而到了上世纪50年代末期，福兴堂曾作为大队公共食堂，生产队评工分的地方。后来，村部、学堂也曾设在里面。如今，更是村里重要的庙堂。福兴堂不仅是高村村历史的见证者，更是整个时代变迁的参与者。夕阳西照，余晖下的福兴堂，像是一名老者，在村口守望着……