“宁做太平犬，勿为乱世人。”生活在和平年代中的人，对这句始出于元代施君美的戏曲《幽闺记》中的话，不易有深切体会。好在，央视开年大戏《太平年》补上了这一课。

该剧聚焦在中国历史上最黑暗的五代十国时期，首次系统性地影视化呈现“纳土归宋”这一重大历史事件。以五代晚期，在东南一隅由钱氏家族统治的吴越国为视角，通过末代君主钱弘俶的人生成长经历，讲述他推行的“保境安民”国策和最终“纳土归宋”的和平结局。

吴越国的创立

吴越国的基业，始于唐末的动荡。其开创者钱镠（liú）（852—932），杭州临安人，出身寒微，早年以贩私盐为生，后投身地方武装，在镇压黄巢起义军的过程中崭露头角。他凭借卓越的军事和政治才能，逐步削平两浙的割据势力。朱温篡唐建梁后，钱镠审时度势，接受后梁册封为吴越王。

钱镠的统治哲学深刻影响了吴越国的命运。他深知在强藩环伺的格局下，吴越地狭兵少，难以逐鹿中原。因此，他确立了“奉中原为正朔”的基本国策和“保境安民”的核心目标。在位期间，他大力兴修水利，其中最著名的是修筑钱塘江海塘，保障了杭州平原的农业生产；同时鼓励海外贸易，使杭州、明州（今宁波）成为繁华港口。钱镠临终前留下“心存忠孝，爱兵恤民，勤俭为本”等十条遗嘱，成为钱氏家族的传世家训。正是这种务实、内敛的治国方略，使吴越国在五代前期的大混战中得以偏安一隅，经济文化持续发展，为后世积累了丰厚的物质基础。

钱镠之后，其子钱元瓘、孙钱弘佐相继嗣位，这一时期，吴越国内部政治相对清明。然而，947年，钱弘佐病逝，其弟钱弘倧继位。钱弘倧意图整顿军政，抑制权臣武将，却触动了以宿将胡进思为首的军事集团的利益。仅仅半年后，胡进思即发动政变，将钱弘倧软禁，随后假传命令，以其“中风”为由，迎立其弟钱弘俶为王，吴越国的命运交到了钱弘俶手中。

钱弘俶的时代变局

钱弘俶是钱元瓘第九子。他于后汉天福十二年（947年）正月继位，面对的是一个内外交织的复杂局面。对内，他需安抚政变后的政局，处理被废兄长的安置问题；对外，中原政权正从后汉向后周更迭，北方强邻契丹时而南下，而江南的南唐国力正盛，对吴越形成压力。钱弘俶的国内治理延续了祖辈的务实风格。在其治下，吴越国保持了社会安定与经济繁荣，成为当时人口最稠密、经济最发达的区域之一。

然而，真正的历史巨变来自北方。960年，后周殿前都点检赵匡胤发动陈桥兵变，建立宋朝。宋太祖赵匡胤胸怀一统之志，制定了“先南后北”的战略。面对这个新兴的、充满活力的强大中央政权，五代以来的旧秩序开始加速瓦解。钱弘俶敏锐地感知到了时代的转向，他立刻遣使祝贺，并遵循藩臣之礼，因避宋太祖之父赵弘殷名讳，主动去“弘”字，改名“钱俶”。宋太祖则对恭顺的吴越极尽笼络，加封钱俶为天下兵马大元帅，并保留其“吴越国王”的封号。在宋廷先后平定荆南、后蜀、南汉的过程中，钱俶始终积极配合，贡奉不绝。

真正的考验在开宝七年（974年）到来。宋太祖决意消灭最强的割据势力南唐，下令钱俶出兵助战。这是一个两难抉择：助宋攻唐，则唇亡齿寒；拒不从命，则给宋军讨伐的口实。钱俶最终选择了全力协同宋军，亲率大军攻克南唐常州，并派水师入长江助阵。

纳土归宋的决策

南唐灭亡后，吴越国已如瓮中之鳖，完全处在宋朝的军事包围之下。太平兴国三年（978年）三月，钱俶遵循惯例入朝觐见新君宋太宗赵光义。这一次，他敏锐地察觉到气氛不同以往。中原统一大势已成，吴越的独立地位名存实亡。在开封，他受到了超规格的礼遇，甚至被允许“剑履上殿，诏书不名”，但这荣宠的背后，是令人窒息的压迫感。

在朝期间，割据漳泉的陈洪进主动纳土，这一事件对钱俶产生了极大的心理冲击。同时，宋太宗及其朝臣虽未明言，但暗示与施压无处不在。

经过痛苦的权衡，钱俶做出了决定。他于太平兴国三年五月上表，“愿以所部十三州、一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六卒”悉数献于宋朝。宋太宗欣然接受，诏令升扬州为淮海国，封钱俶为淮海国王，其子弟臣僚皆获封赏。自此，立国七十二年的吴越国和平并入宋朝，实现了平稳过渡。这一决策，史称“纳土归宋”。避免战争，使江南富庶的经济区和数百万生灵免遭兵燹，是钱俶最大的历史功绩。

988年，六十岁的钱俶在宋太宗赐宴后暴卒，成为一桩历史疑案。然而，其家族命运却因和平归附而得以保全并延续辉煌。钱氏子孙在宋朝世代为官，名人辈出，如北宋文学家钱惟演（钱俶之子）；直至近现代，钱穆、钱钟书、钱学森、钱三强等皆出自此族，堪称千年望族。

□知多一点

《百家姓》开篇

为何是“赵钱孙李”

赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨，朱秦尤许，何吕施张，孔曹严华，金魏陶姜……《百家姓》的开头，为何是“赵钱孙李”？答案就隐藏电视剧《太平年》中。

《百家姓》成书于北宋初年，是一部汉族姓氏文集，其开篇“赵钱孙李，周吴郑王”的排序，直接反映了北宋初年的政治格局：“赵”是宋朝皇帝的姓，因此放在首位；其次是“钱”姓，“钱”是吴越君主的姓，也就是《太平年》中的钱弘俶一脉；“孙”为当时吴越君主正妃的姓；“李”则是南唐君主的姓。

《百家姓》将“赵”姓排第一，“钱”姓排第二，正是对皇权与和平统一功绩的并重与纪念的体现。

《太平年》里吴越国人

为何戴着“兔耳朵”

《太平年》里，吴越国有不少人都戴着一对两端上翘、类似兔耳朵的帽子，这种帽子是有什么特别的寓意吗？

其实，剧中钱弘俶等人戴的叫朝天幞(fú）头，这种幞头的特征是两根帽翅朝上，五代时期多为帝王和官员佩戴，到了宋代则是仪卫等官员、演艺人员佩戴。这种幞头在五代时期较为流行，吴越王钱镠就有画像佐证。这种极具张力的造型，并非礼仪朝会的正式选择，而更多流行于当时的帝王、贵族近侍乃至宫廷仪卫之间，成为彰显权势与威仪的一种时尚。

它与同时期开始出现的平伸硬脚（即宋代“展脚幞头”的前身）并行发展。关于宋代的“展脚幞头”，其来历还有一则“典故”：赵匡胤黄袍加身以后，见官员上朝时交头接耳，心生一计，下旨开发出一种特别的帽子，两边加两根长长的翅子，专供官员上朝使用，以防他们说悄悄话，私下议论。其实，这是一则以讹传讹的历史谣言。赵匡胤将平翅幞头定为官员的首服，而小吏则可以佩戴两翅交叉于帽前的交脚幞头，百姓则只能使用普通的幞头，这也让幞头成为身份的标志物。

□《太平年》里的福州印记

闽国王后刘华的

“国家宝藏”

《太平年》中多次提及福州，并称“福州之战关系国运兴衰”，在白虾浦大捷后，吴越军乘胜追击，与城中守军夹击南唐兵，福州大捷，归属吴越，福州也因此成为这段历史的重要见证地。

如今，福建博物院内藏有多件五代十国时期的文物，静静诉说着千年前那段波澜壮阔的历史。

福建博物院有一件“镇馆之宝”，它就是曾经登上《国家宝藏·展演季》的“孔雀蓝釉陶瓶”。

除福建博物院收藏的这件孔雀蓝釉陶瓶外，同时出土的还有两件，分别藏于国家博物馆和泉州市海外交通史博物馆。

经权威专家推测，这三件孔雀蓝釉陶瓶源自波斯，是古老的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来的实物见证，也是我国最早发现的孔雀蓝釉类器物。

孔雀蓝釉陶瓶1965年出土于福州北郊莲花峰的五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻、闽国王后刘华墓。

据文献及刘华墓志所录，刘华是五代十国时期南汉国南平王刘隐的次女。公元917年，时年22岁的刘华嫁给当时闽国国王王审知次子王延钧。公元925年，王审知长子王延翰继位。次年，王延钧发动兵变后继位闽王。公元930年，刘华过世。由此可知，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物。

除孔雀蓝釉陶瓶外，刘华墓中还出土了48件陪葬陶俑，包括男俑、女俑、鬼神俑、人面兽身俑等，有很高的研究价值。

其中，规格最大的仕女俑，高达103厘米，这件仕女俑头上梳着的扇形高髻，在中原地区找不到原型，所以可以认为是五代时期福建地区独具特色的造型。

（综合北京晚报、北京青年报、经济观察报、福建博物院）