第A07版:史话 上一版 下一版  

古人防疫那些招

印度教哈奴曼门框石的石人忙着戴口罩

宋代的陶持剑人物俑放下佩剑示范勤洗手

N海都记者吴日锦林良标

综合北京日报北京青年报中国抗疫简史瞭望东方周刊甘肃日报

编前:疫情防控,这几日,泉州各大博物馆都暂时闭门谢客。然而,库

房里的文物可没闲着,它们正化身防疫宣传员,亮相在防疫第一线。

泉州海外交通史博物馆一下子出动了四件顶级文物,宋代的陶持剑人物俑放下佩剑示范勤洗手;印度教哈奴曼门框石的石人忙着戴口罩;清青花山水人物纹笔筒的文人雅客正商量着赶紧散场,响应号召少聚集;元印度教毗湿奴石刻立像更厉害,全副武装,一遍一遍重复着防护口诀。

虽说这些只是文物创意,不过,像隔离、戴口罩等防疫方法,其实古人早就开始使用了。今天的《史话》就通过部分历史文献及出土的文物器皿,来看看古人的防疫大法。

隔离防疫两千多年前就有了

“隔离”,是古人很早就意识到的预防疫病传播的办法。

夏商周时期,隔断传染源以防止疫病继续扩大的思想已经产生。秦朝时就已建立了疫情报告制度,根据1975年出土的《睡虎地秦墓竹简》记载:“某里典甲诣里人士伍丙,告曰:‘疑疠。来诣。’讯丙,辞曰:‘以三岁时病疕,眉突,不可知,其可病,无它坐。’令医丁诊之。”就是说:乡里如果出现了疑似的传染病病例,典甲(典甲,相当于现在的乡长)有责任调查和迅速上报,朝廷根据疫情派医生检查治疗,三岁的小孩也不能忽视,并对相关人员采取隔离措施。

到了汉代,隔离治疗更加完善。成书于西汉时期的《黄帝内经·素问·刺法论》就认为:“五疫之至,皆相染易,无问大小,病状相似,不施救疗,如何可得不相移易者?”接着提出防止传染需要“避其毒气”,即避免与患者接触。

于是,严格的“隔离观察治疗”应运而生。《汉书·平帝记》载:“元始二年(公元2年),旱蝗,民疾疫者,舍空邸第,为置医药。”就是说,西汉时就创建了中国史上最早的传染病隔离医院。

魏晋南北朝,防控流行性传染病的“隔离”成为制度。

除病人外,接触过病人者也要被隔离。《晋书·王彪之传》谓:“永和末(公元356年)多疾疫,旧制,朝臣家有时疾,染易三人以上者,身虽无疾,百日不得入宫。”也就是说,如果一户人家有三人得同样的传染病,官员们即使无病,只因可能是带菌带病毒者,也要过百日后才能上朝。

绢布蒙口鼻最古老的口罩

佩戴口罩能阻挡细菌、病毒、灰尘和有害气体侵害与传染,而且简便易行。

古时候,宫廷里的人为了防止粉尘和口气污染而开始用丝巾遮盖口鼻,如《礼疏》载:“掩口,恐气触人。”

中国人元代便有使用口罩的习惯。《马可·波罗游记》中有“元制规定,向大汗献食者,皆用绢巾蒙口鼻,以防唾沫污染食品”的记载,这种蒙口鼻的绢布,也就是原始的口罩。

没有自来水洗手也很讲究

疫情防控,“勤洗手,戴口罩”的自我保护观念深入人心。那么,古代在没有自来水的情况下,人们又如何进行卫生防护呢?

2000多年前《礼记·内则》中有四处写道:“鸡初鸣,咸盥漱。”所谓“盥”,就是洗手。东汉哲学家王充《论衡·讥日》也说:“盥去手垢。”

当时,洗手是一件非常有仪式感的事情。古人认为静止的水不干净,洗手一定要用流动的水才好,让污垢被水流冲走。这个好习惯在今天,最科学的解释就是可以避免交叉污染。

在2500年前的周朝,人们已开始用流动水洗手。当中一个重要的发明,就是匜(yí)。后来,匜成为一种成熟形态的产品,且延续了很长时间,近些年在国内的考古发现中出土不少。

在广州西汉南越王博物馆中,藏着成套的西汉年间青铜盥洗器具,当中就包括一套青铜匜。

人们现在仍常用“盥洗”这个词。“盥”的字形,直观地反映出古人洗手的样子——两只手在上方用水浇淋,下面接一个接水的器皿。浇水的东西,就是匜;接水的器皿,则有盆、盘等。用流水洗手,说明当时人们已经知道,洗手的水重复使用不干净。

随着时代的发展,匜慢慢转化成和后代用的瓢(也就是舀子)差不多的东西。

环境消毒古人选择烧烟

与咱们现在的消杀相似,古人用中药烧烟给空气消毒,可以干扰病毒,祛毒祛疫。

熏烟防疫的历史最早可以追溯到殷商时期。在敦煌石窟中,保存着一幅“殷人洒扫火燎防疫图”,描述了殷商时代以火燎、烟熏方法来杀虫、防疫的情景。

古代,在高温杀菌方面,李时珍的办法很科学,在《本草纲目(金陵本)》中有“天行瘟疫,取出病人衣服,可甑(zèng)上蒸过,则一家不染”的建议。

在出土的文物中发现了一种叫甑的器皿,它是一种炊具,其状如盆,底部有孔,通常放置在鬲(gé)上,鬲里面可以贮水,架上干柴可以煮水,加热过程中可使蒸汽上行,简而言之,犹如一个蒸锅。

“甑上蒸过”即将病人的衣物放置在蒸锅上,利用沸水所产生的水蒸气高温杀菌。

古人没有一次性衣服,更没有防护服,这种衣服蒸煮消毒方法很实用。

古代也有疫苗

在与疫病作斗争的过程中,古人发现可以通过有限度的主动感染方式,使人体对某种传染病产生特异性免疫功能,从而避免疫病的发生。东汉王充在《论衡》中提出“夫治风用风,治热用热,治边用密丹”,他将这种方法称为“以类治之”,通俗一点儿说也就是以毒攻毒。

在古代的各类传染病中,天花是一种令人谈虎色变的病种,它是由感染天花病毒后引起的,当时感染后有较高的致死率。针对天花,人们逐渐探索出了接种“人痘”来阻止其传染的手段。所谓“人痘”,就是用人所感染的天花病毒为材料,主动地让未感染的人接触这种毒素,以达到产生天花病毒抗原体的目的。

经过不断的摸索和改进,古人发明了“水苗法”,将痘痂研为细末,用净水或人乳调匀,把干净的棉花摊成薄片,用棉花裹着被调好的痘苗,团成枣核状,用线拴着塞入鼻孔中,12小时后取出。

“人痘”接种法很早就在中国开始了应用,清代医学著作《牛痘新书》认为:“自唐开元间,江南赵氏,始传鼻苗种痘之法。”在孙思邈《千金要方》中也有“取患疮人疮中汁黄脓敷之”这样的治疗方法记载。不过,由于相关记载较为简略,所以也有人认为“人痘”接种法诞生于宋朝。还有一些学者认为,明代隆庆年间宁国府太平县天花流行,当地的医师们用“人痘”接种法进行防疫,这才是人类历史上最早将“人痘”接种法大规模应用于临床治疗的标志。

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