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编前：近日，网上流传的一张“苏氏宗祠”的照片引发热议，据其记载，“百米飞人”苏炳添为北宋著名词人苏轼的29代孙。有网友笑称，难怪苏炳添这么能跑，毕竟苏轼“跑步”就很厉害，900多年前已在《定风波》里写下了“竹杖芒鞋轻胜马”的人生快意。

在我国，姓氏学，作为一门传统古老的学科，是血缘寻根的一种重要文化依据。初次见面，彼此会问“您贵姓”，遇到同姓的人感到格外亲切。“姓”如同长长的线，不论上下几千年，都把一个家族紧紧相连。

那么，古代到底有多少姓氏，又有多少姓氏悄然消失？古人姓氏里有哪些不为人知的故事？今天的《史话》就来聊聊古人姓氏那些事。

苏炳添到底是不是

苏轼第29代孙？

苏东坡曾经被贬岭南，写下“日啖荔枝三百颗”等脍炙人口的诗句。那么，祖籍中山市古镇镇古一村的苏炳添，到底是不是苏轼的后代？

古镇镇古一村的苏氏祖祠理事会会长（苏氏宗族族长）苏根鸿表示，根据族谱，苏炳添为苏轼第29代孙，村里很多人都是苏东坡的后代。

苏根鸿告诉记者，中山古镇苏氏始祖为乐菴公，乐菴公是南宋末代大将军苏刘义的后代。

从苏根鸿提供的族谱可以看到，苏氏从始祖苏洵一脉传下，到十世时为苏刘义，苏刘义下分四脉，其中，苏景由一脉往下传到乐菴公一脉，苏炳添为第二十九代。

苏根鸿指出，除了中山，苏轼后代还分布在河源、顺德、广州、番禺、惠州等地。

古一村村委会主任苏池洁告诉记者，古一村有7000余人左右，苏氏是村中大姓，占到70%~75%。苏氏祖祠是明代建立的，这些年，苏氏祖祠理事会到外面寻根问祖，不断补充了相关派系材料。

而中国苏轼研究学会副秘书长戴路表示，苏氏家族向来重视族谱，苏轼的父亲苏洵曾编撰过《苏氏族谱》，也写过一篇《苏氏族谱亭记》，这个亭子修在祖坟旁边，每年正月祭拜过后，苏家老少就在亭中谈论乡中风俗。家族意识在“三苏”父子及其后人那里一直比较强烈。苏家人丁兴旺，如果从苏轼、苏辙这里往下梳理，在南北宋之交，其后人主要分布在许昌、眉山、宜兴、婺州等地，再往下就很少见到详细的考证了。古语有言“积善之家，必有余庆”，从苏氏宗亲的角度对家族历史进行叙述，这也算是当年“族谱亭”聊天的遗风吧。

古人究竟

有多少姓

先秦时期

只有贵族才有姓

早在混沌初开的传说时代，“姓氏”就已经产生了，文献可考的先秦古姓大概有30个，其中既有我们比较熟悉的姬、姜、子、嬴，也有看起来十分陌生的字，比如电视剧《芈月传》里的楚国国姓“芈”，还有僖、姞、儇、隗等。

先秦时期，能拥有姓氏的多是贵族，庶族只有名而没有姓氏。而当时，姓和氏也是有区别的。贵族生下来就有了姓，但只有有了封地才会有自己的氏。所以，只有嫡长子继承王位、继承姓，而其他儿子会以自己的封地为氏，可以说“氏”是“姓”的分支。

到西汉元帝（公元前48年—公元前33年在位）时，已有“百家姓”了。史游编撰的儿童启蒙读物《急就篇》中共收录130个姓。为什么姓会增加这么多？主要是秦始皇嬴政兼并六国后，“姓”和“氏”被“统一”，姓氏不再有区别。

到了唐代，姓氏数量突飞猛进，多达“千家姓”。唐初编修的《大唐氏族志》收录293个姓，到中叶已突破千姓，时人林宝修编的《元和姓纂》共收入姓氏1233个。

宋代姓氏数量在唐代的基础上又翻了一倍多，《通志·氏族略》和《姓解》中收录的姓氏分别为2255个和2568个。明代在宋代的基础继续翻番，王圻《续文献通考》中收录姓氏4657个。

元顺帝时

“张王刘李赵”险遭“灭门”

而现代出版的姓氏典籍中，已达“万家姓”。其中，《中国姓氏大辞典》是目前中国姓氏辞典中姓氏收录最多、最全的一部，共收集23813个姓氏。

但据专家估计，中国古今实际使用过的姓氏大约有18000个。而这些姓中使用较多的约500个，人口集中于前100个，又以排在最前面的10个姓氏为多。据第六次全国人口普查统计数，全国“十大姓”依次是：1王、2李、3张、4刘、5陈、6杨、7赵、8黄、9周、10吴。

“王”姓在古代就是第一大姓。从宋朝起，“王”就是第一大姓。

人口多的姓氏就好吗？也未必。元朝时，占全国人口众多的张、王、刘、李、赵等五姓差点被全部杀掉，险遭“灭门之灾”，幸好元顺帝没有听从奏请，此即《元史·顺帝纪二》所说的：“伯颜请杀张、王、刘、李、赵五姓汉人，帝不从。”为什么要杀掉这五姓的人，无非就是因为人口太多，担心他们集体造反。

不少姓氏悄然消失

表面上看，从先秦到今天，姓的数量大大增多了，但这其中也有很多姓已经悄悄地不见了，这又是什么原因导致的呢？

曾有人姓“秃”“马矢”

首先，因为战祸或其他祸端，一些姓要么人口锐减，姓氏消失，要么直接改作他姓，免受牵连。周王朝大大小小的封国不计其数，仅见于史籍记载的就有170余个，到了战国时期仅剩下了七雄，160余个有名有姓的封国王族就失国、失姓了。到了战国晚期，许多先秦古姓如“秃”“儇”，已经不知道消失在哪里了。

此外，由于某些姓本身的含义并不好，在使用中也逐渐抛弃了。当初庶族获取姓氏的方式十分随意，像“陶”“屠”一类以职业作为姓氏的都很正常，但像“马矢”一类十分不雅的姓氏不禁让人大跌眼镜。这样的姓氏自然难以长久流传，西汉末年的大司徒马宫本姓就是“马矢”，基本相当于现在国务院总理的大司徒怎么能姓这么一个姓呢，于是，马宫就省去一字改为姓“马”了。

再次，帝王的意志有时也会让某一个姓消失。比如雍正皇帝认为“丘”姓是对孔圣人的不敬，就勒令天下“丘”姓改为“邱”。

北魏一次改用汉姓144个

古人相当重视自己的姓，“坐不改姓，行不更名”。但姓氏在几千年的发展过程中也出现了许多“变异”，“改姓”在古代很常见。

历史上，少数民族鲜卑人建立的北魏，曾于太和二十年（公元496年）发起一场“改姓”运动，孝文帝拓跋宏下令，鲜卑人一律改用汉姓，他带头改姓“元”姓。其父皇献文帝拓跋弘的七兄弟则分别改为胡、周、长孙、奚、伊、丘、亥等7姓，叔父后裔改姓叔孙，远亲车焜氏改姓车，加上皇帝的元姓，这十大姓为北魏一等贵姓。王公大臣也都改姓：丘穆陵氏改姓穆、步六孤氏改姓陆、贺赖氏改姓贺、独孤氏改姓刘……据《魏书·官氏志》和《通志·氏族略》，这次计有144个鲜卑姓改汉姓。

此后，改他姓、增新姓现象一直不断。其中，民间改姓多因避难、避讳等需要。其中，最典型的改姓传说发生在《史记》作者司马迁的后代身上。在“李陵案”被处宫刑后，司马迁的两个儿子司马临、司马观，分别用复姓中的一个字改出新姓，哥哥在“马”字旁加两点，改姓“冯”，弟弟在“司”字左边加一竖，改姓“同”。

被误解的姓氏

孟姜女不姓“孟”

“孟姜女哭长城”是我国四大民间传说之一。孟姜女不姓孟姓姜，是姜家大女儿。古代未婚女孩为了加以区别，一般在姓前冠以孟(伯)、仲、叔、季，以表示老大、老二、老三、老幺这种排行。如古书所记孟姜、仲子、叔姬，意即姜家大女儿、子家二女儿、姬家三女儿。

叶公不姓“叶”

成语典故“叶公好龙”广为熟知，其实，叶公并不姓叶，真名为沈诸梁，是春秋时期著名的政治家、军事家、思想家。公元前524年受封于叶，史称叶公。

柳下惠不姓“柳”

“坐怀不乱”的成语典故讲的是鲁国贤士柳下惠夜宿城门洞，遇一无家可归女子，相拥取暖却未发生淫乱行为的故事。柳下惠由此扬名天下。其实，柳下惠并不姓柳，而姓展，名获，字禽，春秋时期鲁国人。“柳下”是他的封地，“惠”则是他的谥号，所以后人称他“柳下惠”。

商鞅不姓“商”

商鞅变法的故事可谓名垂青史。但商鞅并不姓商，而是复姓公孙。史载：“商鞅，战国时政治家。卫国人，公孙氏，名鞅，亦称卫鞅。”

褒姒不姓“褒”

褒姒是周幽王的宠妃，也是“烽火戏诸侯”典故中的主人公。但褒姒并不姓褒，而姓姒，因其为褒人所献，故名褒姒。

鲁班不姓“鲁”

鲁班姓公输。因成语“班门弄斧”中的“班”指的是鲁班，所以就有些人认为鲁班姓鲁。其实，鲁班姓公输，鲁国人，名班，所以人们便叫他鲁班。土木工匠们尊其为祖师爷。