阳
十二时辰
编前：岁岁重阳，今又重阳。重阳节是我国历史悠久的传统节日，又称“重九节”“登高节”“菊花节”“茱萸节”等。自古以来，九月初九就被赋予了“长寿”的含义，因此重阳节也渐渐有了敬老节的含义。这一天，老年人要通过登高、饮菊酒等方式来祈祷长寿。
据研究，古时候重阳登高源于山岳崇拜，宴饮源于庆贺丰收。从东汉末年开始，重阳时举行酒宴渐成风气；魏晋时期，慢慢有了赏菊的时尚；而唐宋两代，重阳已成为正式的民间节日。
约上三五好友登高远眺，邀来几位知己重阳野宴，酒过三巡，微醺，万般情绪涌上心头，诗人们借着酒意挥毫泼墨吟诗作赋……今天的《史话》就从千百年来流传下来的诗词中，看看古人的重阳十二时辰。
卯
丑
寅
时
（1：00—6：59）
沐浴更衣，佩茱萸香囊
美美地睡个好觉，一年一度的重阳节来了。
九是阳数之极，在古人看来，两阳相克，九月初九的重阳节也是极凶险的日子，插茱萸等风俗也就出现了。茱萸香味浓厚，能驱虫祛湿、逐风邪。古人把茱萸制成香囊，晨起沐浴更衣，佩戴香囊在袖内或腰间。
这一风俗最早见于南朝梁吴均所著的神话志怪小说《续齐谐记》，里面有一则故事：
汝南人桓景跟随东汉的著名术士费长房学道。一日，费长房对桓景说，九月初九那天，你家将有大灾，破解办法是给家人各做一个彩色的袋子，里面装上茱萸缠在臂上，登高山，饮菊酒。
九月初九这天，桓景一家人照此而行，傍晚回家一看，果然家中的鸡犬牛羊都已死亡，而全家人因外出而安然无恙。
于是，茱萸这种可以用来驱虫的植物，突然承担起了本不属于它的重大责任：辟邪。
辰
（7：00—8：59）
时
登高望远，秋游辞青
清明节，人们度过漫长冬季后出室畅游，称为踏青；重阳节，秋寒新至，此后北方一些地方的人们随时可能被风雪困于家中，于是要辞青。金秋时节，天高气爽，这个季节登高远望，还可以健身祛病。
“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。”这一年的重阳节，杜牧与朋友张祜提酒上山，借登高来排遣胸中苦闷，说着纵然人生短促，终有归去的一天，不如喝酒簪菊，笑对尘世。
一贬二贬三四贬，五迁六迁七八迁，说啥啥不对，做啥啥有错，还能笑对尘世吗？心里超苦的杜甫独居夔（kuí）州，穷困潦倒，重阳这天拄拐蹒跚登城楼，写下千古七律《登高》：
“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
巳
（9：00—10：59）
时
赏菊抒怀
簪花雅趣
重阳节，又称菊花节。说到赏菊文化，最绕不过去的诗人莫过于陶渊明。他的“采菊东篱下，悠然见南山”是写菊最出名的诗句。辞官隐居，怡然自得，但终因家贫，有一年重阳节只有菊而无酒，于是在《九日闲居》诗的序文中写道：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”“九华”即九月的菊花。
而诗人孟浩然去朋友家蹭饭也不忘约一波赏菊，在《过故人庄》中写道：“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”蹭饭、唠嗑、下次还来，这就是传说中的“塑料”友情三件套吧。
“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。”从杜牧的《九日齐山登高》中可以看出，在唐代，菊花和茱萸一样是重阳季的当红装饰品，不仅要赏，还要簪在发间。
想象一下，重阳节时，人人头发里插上金灿灿的茱萸花和菊花，再配上朱红的茱萸果，该是多么明亮鲜活的画面！
午
时
（11：00—12：59）
食重阳糕，品大闸蟹
玩到中午，不免有些乏了，是时候吃点美食补充体力了。
“重阳佳辰可虚辱，橙香蟹肥家酿熟。相过一醉犹待速，为君已约东篱菊。”蛰伏南宋美食圈多年的陈造，迫不及待地为朋友准备了一大桌，品蟹吃酒走起来。
“飚馆轻霜拂曙袍，糗餈花饮斗分曹。”某年的重阳节，北宋文学家宋祁和朋友们约好了喝酒吃糕，结果起早的他不仅被冻成狗，早霜还把他的厚袍子都给打湿了。
到底是什么糕这么好吃，能让人一大早就跑出门？古人重阳节吃糕，以代替登高，寓意步步升高。重阳糕层层叠叠，每层中间都夹有蜜饯干果。《东京梦华录》中有记载：“都人重九前一二日，各以粉面蒸糕，更相馈送，上插剪彩小旗，掺订果实，如石榴籽、栗黄、银杏、松子肉之类。”
比较讲究的是将重阳糕做成九层，形似一座宝塔，上面再做两只小羊，以合“重阳（羊）”之俗。糕上再插上小彩旗，并点上蜡烛灯，用“点灯”代替“登高”，而小彩旗则隐喻为茱萸。
未
申
时
（13：00—16：59）
骑马射箭，随皇帝游猎
唐朝初年的某个重阳节，阳光正好，风有些大。大臣们照例跟随皇帝参加游猎。箭场上，大家各显身手，箭羽声、喝彩声不绝于耳，好不热闹。
这时轮到不善射箭的宋国公萧瑀上场了，只见他勉强拉了弓，连射十箭，全都完美地避开了靶子，与大地亲密接触，场面一度十分尴尬。
大书法家欧阳询当场吟诗嘲笑萧瑀：“急风吹缓箭，弱手驭强弓。欲高反覆下，应西还更东。十回俱着地，两手并擎空。借问谁为此，乃应是宋公。”
说起骑射，早在南北朝时就有规定，每年的重阳，人们必须练习骑马射箭，并把骑马射箭作为武举应考项目，只有步射和骑射都及格了，才能参加其他项目的考试。
酉
时
（17：00—18：59）
办个聚会，对饮菊花酒
戌
这一天，登了高、赏了菊、骑马射箭，再喝几杯菊花酒就更惬意了。
汉代《西京杂记》记载了菊花酒的酿法：“菊花舒时，并采茎叶，杂黍米酿之。至来年九月九日始熟，就饮焉，故谓之菊花酒。”
秋霜之后，菊花依然盛开，古人认为这是生命力强的表现，喝了菊花酒之后有延年益寿的作用，因此会在重阳节时饮菊花酒。
在陶渊明的重阳诗里，除了赏菊，就是饮菊花酒，曾赋诗：“酒能祛百虑，菊解制颓龄。”
这样的爱酒之人，有一年重阳，缺酒了。这天，陶渊明坐在宅边东篱下菊花丛里，采了一把菊花，人花两相对，坐了许久。
百无聊赖之际，陶渊明忽见一袭白衣渐渐由远及近，这人手里提着酒壶，自称是江州刺史王弘派他来送酒。有酒了，那还等什么？开怀痛饮呗。
自此之后，“白衣送酒”不知艳羡了多少人，比如皇甫冉在《重阳日酬李观》中就写道：“不见白衣来送酒，但令黄菊自开花。”卢挚也在《沉醉东风·重九》中感叹：“衰柳寒蝉一片愁，谁肯教白衣送酒？”
独在异乡，遥寄相思
菊花酒有些上头，抱膝独坐，只有孤灯与影子作伴，思念就这样涌上心头。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维的《九月九日忆山东兄弟》道出了多少人的相思之情。
王维出生在蒲州（今山西省永济市），15岁时与兄弟王缙去长安。此诗作于他17岁时，当时王缙返回蒲州，王维独在异乡，恰逢重阳节，遂有感而发。而诗中所说的“山东”，不是现在的山东省，而是指华山以东，蒲州就在华山的东面。
相比之下，李清照对丈夫赵明诚的思念明显直白些：“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦！”
亥
子
时
（21：00—0：59）
睡不着觉，作诗写词
长夜漫漫，睡不着啊，有文化的朋友想抒发情感，但古人没有朋友圈可发，只好起身作诗写词。
转眼已到了第二天，李白心中仍久久不能平复，在《九月十日即事》中写道：“昨日登高罢，今朝再举觞。菊花何太苦，遭此两重阳。”
在唐宋时代，九月初十被称为“小重阳”，李白感叹菊花在大、小重阳两天内，连续遭到采摘，联想到自己两入长安，都遭遇政治上的重创，心中不免有些忧伤。
（本版稿件综合新华、羊城晚报、北京晚报）