N海都记者 柳小玲 通讯员 洪坤泽 郭菲凡 文/图

春来万象新，为祈求新一年风调雨顺、五谷丰登，2月8日晚，承继千年的“回龙灯”再次在泉州泉港区界山镇鸠林村舞起，再现宋时传统文化底蕴。村民们抬着板凳灯穿梭在大街小巷，12条“灯龙”首尾相接，蜿蜒前行，绵延2公里，场面蔚为壮观，吸引众多慕名前来的游客。

12条“灯龙”穿梭于大街小巷

当晚，夜幕刚刚降临，一听到敲锣声，村民们便纷纷举着由一根木板制成的灯架，到村路上集合了。

每根灯架上，都是一盏盏、一排排的彩灯，高低错落交相辉映，汇成人间银河，有莲花灯、骰子灯、鼓仔灯、兔仔灯、关刀灯、柑仔灯等，样式繁多、材质各异，大家都打上了自家姓氏和堂号。

很快，吉日到了，集结的灯龙队伍便开始浩浩荡荡从回龙宫出发，一条条长龙高昂着头，蜿蜒前行，活灵活现。红色的灯笼在夜色的笼罩下，格外耀眼夺目，宛如一条游龙，灵活地穿梭在大街小巷里。

这支“灯龙”队伍，共由12条长龙组成，分别由该村不同姓氏、各家各户扛着的“灯龙”首尾相接，沿途共经过5个村，绵延2公里，涉及1000多户，场面蔚为壮观。

每当游灯队伍经过，家家户户就在门前放起了鞭炮，喜庆又吉利。喧天的锣鼓、璀璨的烟花、响彻云霄的鞭炮声，传达着村民们对美好生活的期盼，吸引不少外地慕名前来的游客驻足观看。

村民携家带口看“神龙吐火”

在现场，不少村民携家带口，跟着游灯队伍前行。护灯的人不时放起烟花，焰火冲天，璀璨绽放，远远看去，好似群龙戏珠，又如神龙吐火。

“疫情三年，灯龙又亮起来了，很热闹，邻里之间的关系也更密切了。”泉港区界山镇与仙游县枫亭镇交界，两地人员流动频繁，枫亭镇村民赵奕萍观赏了“回龙灯”后连连称赞。

对于鸠林村村民来说，“回龙灯”习俗，是新春里最为隆重的一项节目了。“以前每年我都会回家参加，过去停了三年，村里过年都寂静了许多，今年一下子恢复热闹，大家都很高兴。”村民林先生说道，参加了“回龙灯”，感觉今年能走好运，希望大家也都有好运。

游灯近4个小时后，各家各户把灯架抬回，绕屋一周，寄意添丁进财、家旺人兴。最后村民煮鸡蛋、线面、汤圆等，其乐融融吃点心，共同祈愿新一年丰衣足食、福寿绵长、团团圆圆。

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“回龙灯”的两种传说

“回龙灯”，是鸠林村的新春祈福民俗。到了游灯夜，家家门前挂彩灯，户户厨中还会煮咸粥。

据悉，“回龙灯”的历史，可远溯至宋时。因此地古代归仙游县枫亭镇管辖，明代方由惠安人李恺连同南庄在内的七个自然村买归惠安。枫亭宋时便有上元节游灯的记载，据《枫亭志》载：“早期的元宵游灯，是把灯笼、火把扎在长条木板上，由各村和各姓氏的民众各自打着自家的宫、庙号和姓氏，并抬着供奉的菩萨偶像，按规定的‘游路’进行。”

而“回龙灯”名称的由来，大概传说有两种。有说是因灯龙要巡游三四个小时，游灯队伍最后回到回龙宫，绕宫一周，而后每条灯龙在宫前大埕盘旋，龙头在中，龙尾一环一环地回绕；也有人说“回龙灯”是因循宫名，宫叫回龙宫，灯就称为“回龙灯”。相传村庄地处海滨，旧时常受水患，“讨海人”常遭海难，于是在宫中供奉齐天大圣孙悟空镇服龙王——龙王到此也得回头、回避，故名为回龙宫。

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抬轿冲海

劈波斩浪

N海都记者 黄义伟/文 周明太 毛朝青/图

2月8日（农历正月十八），莆田市秀屿区南日岛浮叶村举行“抬轿冲海庆元宵”的民俗活动。

当天中午开始，一顶顶轿子从村里鱼贯而出，沿村子绕境巡安一圈后聚集在海滩上。接着，村里的青壮年抬轿冲向大海。虽是“料峭春凉水犹寒”，但小伙子们劈波斩浪，在海中颠簸搏击，溅起道道浪花。

南日岛浮叶村抬轿冲海闹元宵习俗传承至今已有300余年。村民们用踏浪逐海的方式，祈求来年风调雨顺、渔获满舱。

抬轿冲海的轿子是花轿，这和莆田其他地方统一的棕轿不同。村民说，有的轿子传下来有300多年历史，一顶轿子200多斤，平时是7个人抬，除了动作协调，巡游时还必须颠起来，就像在浪里翻滚，看谁获得的喝彩声最高。冲到海中后，溅起的水花越大越好，寓意这一年越平安，出海捕的鱼就越多，村民生活越红火，全家更平安。