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编前：近日，陕西秦汉栎阳城遗址考古又有新发现，考古工作者在这里发掘了两座战国至秦汉时期大型宫殿建筑基址，出土大量建筑构件。其中，在三号古城中，发现了冲水式厕所的使用痕迹。这个冲水式厕所距今已有2400年。

厕所的变革体现了人类文明的进步，今天的《史话》就一起来聊聊古人的厕所。

考古新发现

这个2400年前的“冲水马桶”

秦献公和汉高祖都用过？

秦汉栎阳城遗址位于陕西省西安市阎良区。据文献记载，在秦迁都咸阳之前，栎阳曾为秦都30余年，其间秦人在这里开展了一系列社会变革，商鞅变法就在这里展开。

在发掘时，中国社科院考古研究所考古人员在三号古城的3号建筑西侧清理出的一处厕所遗迹，由台基上的室内厕位和房外排污坑两部分组成。

由于受到晚期遗存破坏，厕位上部结构已不存在，考古人员清理出了陶质便器与弯管的组合遗存。

通过考古清理和进一步的解剖发掘揭示，三号古城3号、11号等建筑从战国中期建成之后，一直延续使用到西汉前期，建筑形制、布局未有改变。“栎阳城是秦孝公于公元前383年开始修的，到今天已有2400多年了。这个建筑经过解剖，我们判断应该是从战国中期开始修的，建设之后一直沿用到西汉前期。厕所的设计、施工应该是跟这座建筑一体化设计的，因此也已存在2400年了。”中国社会科学院考古研究所研究员、阿房宫与上林苑考古队队长刘瑞介绍。

“根据考古发掘，可以肯定这是一个冲水式厕所。虽然上半部分破坏了，不知其原貌，但陶便器下面是个斜槽，且连着陶弯管，其位置在室内，所以用过之后肯定要冲水，不然屋内气味会很臭。”刘瑞笑着说，这次发现的冲水式厕所，不仅有可能秦献公用过，而且说不定汉高祖刘邦也用过。

古代厕所 流行建在猪圈附近

不必讳言，厕所是人们每天都要去的地方。

厕所有公厕和私厕之分，学术界有一种观点，最先出现的应该是公厕，而非私厕。

先秦时代的公厕有具体的选址和建筑标准。《墨子·旗帜》中称：“于道之外为屏，三十步而为之圜，高丈。为民溷，垣高十二尺以上。”所谓“屏”，就是围墙作厕；“溷”，则是古人对厕所的另一种叫法。

墨子生活年代的公厕，应该是一种标准化厕所，规格统一：围墙周长“三十步”，越过了40米；高一丈，超过了2.3米。这是供军人使用的厕所。如果是民厕，围墙增高，达一丈二，越过了2.7米。厕所有这么高的围墙，想偷窥是很困难的，可见中国古人很有心，充分考虑到了隐私保护。

从“民溷”一说中还可知道，古代厕所除了建在路边，还流行建在猪圈附近。“溷”，即猪圈旁边的厕所，这种厕所选址理念古今通用。《汉书·刘旦传》记载，燕剌王刘旦在谋夺皇位失败前，从家里厕所中跑出了一大群猪，被视为“凶兆”，凶兆背后反映的，是厕所与猪圈建在一起的社会风俗。

悲催的晋景公 掉进粪坑身亡

现代考古已发现了不少古代厕所。其中，西汉梁孝王王后陪葬品中的厕所，现存于河南永城芒砀山汉墓中，其制作工艺兼具舒适感和美观度，该水冲式厕所是用石头精雕细刻的坐便器，表面打磨得很细，前面有脚踏，旁边有扶手。墙壁上还有引水的凹槽，引山泉水来冲洗厕所。这个石制坐便器，与今天广泛使用的冲水马桶有异曲同工之妙，却比现代的马桶早了2000多年。

梁孝王王后陪葬品的厕所，应该属于私厕一类。不过，古代普通厕所应该不是这样，从史料上看，一般是挖出一个很大很深的坑，筑墙围成厕，俗称“茅厕”、“茅房”。《左传·成公十年》中有这样的记述，晋侯“将食，张，如厕，陷而卒”，晋侯即晋景公，他在吃饭前觉得肚子胀，上厕所，结果一不小心掉进粪坑里淹死了，可见粪坑之深。

西晋超级豪厕 被误为主人卧室

发展到后来，厕所越来越讲究，出现了不少豪华厕所。如在晋代，一些贵族家的厕所，连现在的五星级厕所也没有那样讲究。据《晋书·刘寔传》记载，西晋超级富翁石崇家的厕所，便是超级豪厕，装潢考究，“有绛纹帐，裀褥甚丽，两婢持香囊”。如厕者方便后，还要换上新衣服。刘寔是当时的朝中重臣，他都没上过这样的厕所，误以为进入了石崇的卧室。刘寔不习惯，最后找普通厕所方便。

东晋大将军王敦，当年第一次上妻子武阳公主（晋武帝司马炎之女）家厕所，还因为厕所太豪华讲究，而闹了大笑话，被南朝刘义庆收录于《世说新语》“纰漏”卷中。当时厕所内放着干枣，是用来塞鼻子的，王敦以为是供如厕食用的，结果将枣子全吃了。出厕所后，婢女端来洗手的肥皂水，结果他当茶水一饮而尽。

石崇、武阳公主家的厕所属于私厕，豪华公厕在古代也有。明末清初佚名小说《掘新坑悭鬼成财主》中，主人穆太公盖的厕所，便可以说是一种乡村豪厕。

穆太公是浙江湖州乌程县的农民，在家里建了三间厕所，里里外外粉刷装潢一新，比乡人的卧室还干净、舒适。又请人题诗作画，张贴于厕壁上，“登一次新坑，就如看一次景致”。凡来上厕所的，还可免费得到手纸。

穆太公建的公厕很高级，服务又好，久而久之，打出了“新坑穆家”厕所品牌。穆太公建这么好的厕所，原来仅为收集粪便，他看准了“厕所经济”，靠卖大粪发了大财。

虽然“新坑穆家”是小说描写，但并没有脱离现实。

戚家军营内 约50人“开厕坑一个”

古代厕所，在很多时候男女共用，只讲“先来后到”。但男女毕竟有别，特别是公厕，如果男女共用，显然是很不方便的，更谈不上隐私保护。

厕所具体何时分出男女的，史料上并没有明文记载。从现代考古出土物来推断，至迟在汉代，厕所已分男女。

中国农业博物馆藏品中，有一件汉代陶厕与猪圈建在一块，猪圈两边各建一个厕所，应是男厕与女厕。这样设计的好处，一是可减少误入，二是可避免男女同时如厕会面时的尴尬。

对厕所数量，古人依人口比例来考虑。明戚继光《练兵实纪》一书里，便透出这种规划理念。其卷七中，是这样规定军厕数量的：“每马军一旗（每旗辖三到五个队，每队11人），每车兵二车(每车24人），各开厕坑一个，于本地方。”即在戚家军营内，每50人左右建一厕所。

清代出现私人开公厕 还做广告揽“生意”

既然有公厕，就需要管理者，即俗话说的“看厕所”，特别是在城市，厕所卫生事关整个城市环境。

《周礼》中出现的“宫人”，其实就是厕所管理员。传说中最早一位有名有姓“看厕所的”，是淮南王刘安。刘安是汉高祖刘邦的孙子，《太平广记·神仙》中记载，刘安死后升天途中，遇到天仙时犯了“大不敬”，结果被告到天帝那里。本来应该赶出仙境的，后经八公说情，“乃见赦，谪守都厕三年”。给天庭看了三年厕所后，刘安才成了长生不老的仙人。

显然，这是一个神话传说，刘安死后是不可能看厕所的，却反映了古代厕所有专人管理的事实。

在清代，公厕管理有了新的变化，出现收费厕所，在当年也算是一桩新鲜事。

《燕京杂记》记载，当时“北京的公共厕所，入厕者必须交钱”。交多少钱呢？“入者必酬一钱”。“一钱”，即一文钱，在当年的苏北，25文可以买到一斤鲜鱼，可见那时北京厕所收费还是贵的。

因为有利可图，社会上出现了私人开公厕的现象。为了揽“生意”，增加营业收入，厕主往往还会做广告，在厕外张贴大幅吸引人的布画，竖一大广告牌，上书“洁净毛房”之类字样。厕所里面还会摆上小说等书籍，供如厕者阅读，争取“回头客”。