N海都见习记者

吴雪薇

近日，福建省黄檗禅文化研究院在对福清黄檗山周边进行文化遗存考察时，发现一块康熙十一年（1672年）的“重兴黄檗寺捐造永祚桥碑”。这块石碑，砌在渔溪镇宫后村一户临建民房的墙基上。经专家辨认，此碑是康熙十一年所立，碑文大体是“重兴黄檗禅林碑记”。据黄檗山万福寺住持定明法师介绍，这是福清黄檗山发现的现存的唯一一块重兴纪事碑。这块碑有什么特别的故事呢？黄檗书院研究员王赞成老师表示，其印证了《黄檗山寺志》记载的黄檗山中天正圆禅师赴京请藏，重兴黄檗禅林的重大事件。

碑文讲述中天禅师中兴黄檗的故事

据福清黄檗寺志记载，明万历二十九年（1601年），黄檗山的中天正圆禅师赴京请藏，也就是请皇上赐予寺院《大藏经》，历经八个寒暑，最终却卒于北京。他的两位法孙，鉴源兴寿与镜源兴慈禅师，继承祖师的遗志，步行数千里，赶赴京城继续请皇上赐藏，坚持六载。直至万历四十二年（1614年），正好赶上万历皇帝为其母皇太后祝寿，要向全国名山巨刹颁赐大藏经，经福清乡贤、首辅大学士叶向高鼎力协助奏请，万历皇帝特赐予黄檗山永乐北藏一部。

鉴源兴寿禅师正是创立日本黄檗宗的隐元禅师的剃度师父。而另外一位镜源兴慈禅师自幼聪颖过人，才华横溢，他跋涉前往京师后，皇上测试他《楞严经》，他对答如流，让皇帝十分佩服，于是奖赏了镜源兴慈禅师藏经六百七十八函，帑金三百两，敕书一道，还有寺额、紫伽梨、钵盂、锡杖等佛教珍宝。

此次发现的“重兴黄檗禅林碑”，正清晰记载了这个重大事件，是道光黄檗寺志的重要实物佐证。这个碑记还说，在太监王举来黄檗山护送大藏经的时候，还带来了“五台之通经者”，也就是五台山熟悉经部的高僧，对镜源禅师进行了考试，镜源禅师圆满通过之后，“复赐紫衣、锡杖”。中天正圆禅师师徒两代的赴京请藏，让黄檗山万福寺成为名扬四方的闽地名刹。

碑缺失十分之一，但最重要信息都在

此碑既为“重兴黄檗寺捐造永祚桥碑”，必然也述说着黄檗山中有一座“永祚桥”。那么这座桥存在吗？

道光年间的《黄檗山寺志》记载有碑刻所表明的这座“永祚桥”。这块“重兴黄檗寺捐造永祚桥碑”的发现，正好使这则记载得到印证。同时，此碑也记载了历代檀越（寺院的施主）对黄檗山的护持之功，以及隐元禅师的重兴之功、慧门如沛禅师的修葺之功，以及对迳江檀越林成吾捐金的感铭。当地县令免了寺院“山田三百七十六亩”租户的苦役，自康熙朝又对寺院“永免杂差”，使得黄檗古刹得以“帖心奉佛”，进而扬名四方。

据福建省黄檗禅文化研究院副院长白撞雨介绍，当时立碑的目的，就是记录祖师中兴黄檗之功，檀越护持黄檗之德。

在这座“黄檗寺永祚桥碑”立碑的第二年，隐元禅师圆寂于日本京都的黄檗山，去世时82岁。同一年，超愿虚白禅师也入龛坐化，去世时58岁。

黄檗书院研究员李斗石教授介绍说，这块康熙年间的“重兴黄檗禅林碑”，虽然大体缺失十分之一，但保留了碑额、碑记题名、年款这些最重要的信息和四百多字的大部分碑文，这是很难得的。

白撞雨称，隐元禅师在重兴黄檗中厥功至伟，超愿虚白禅师在福清造桥竖碑，为这些黄檗宗祖、檀越立传。今年，是两位黄檗祖师圆寂350周年。石碑的重现，为我们讲述了福清黄檗山的许多故事，也是黄檗禅文化的一大幸事。

□点击

隐元禅师东渡弘法

说到东渡弘法的高僧，大家都知道唐代东渡日本弘法的鉴真和尚。而在清代，福清黄檗山万福寺高僧隐元禅师，以63岁高龄东渡传禅，在日本创立黄檗宗。隐元禅师在日本弘法20年，泽流后世。

隐元名隆琦，明万历二十年（1592年）生于福清县灵得里东林（今福清市上迳镇东林村）。明崇祯十年（1637年），隐元禅师成为黄檗山住持，并逐渐使黄檗山成为规模宏大的十方丛林。

清顺治十一年（1654年），隐元禅师从黄檗山出发前往厦门。郑成功听说隐元东渡弘法，也出资相助。当年六月，郑成功的军船从厦门出发，隐元禅师等三十人即乘此船东渡。