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“留学”海南，你去吗？在海南，境外高校可以独资办学了。
近日，教育部联合海南省政府研究制定的《境外高等教育机构在海南自由贸易港办学暂行规定》明确，境外高水平大学、职业院校，可在海南自由贸易港设立理工农医类学校或者校区。
如今，出去留学似乎成了一种时尚。但在中国古代，尤其是隋唐时期，很多外国人都以来华留学为荣。
新罗小小留学生 只身一人来求学
“秋风唯苦吟，举世少知音。窗前三更雨，灯前万里心。”这是唐代时期，新罗人崔致远留下的诗句，让人很难想到，它出自一个外国人之手。
唐咸通九年（868年），12岁的崔致远辞别亲人，成了一名小留学生，只身一人来中国求学，6年后考上“宾贡进士”，任溧水县尉（今属江苏省南京市辖区，县尉相当于今县公安局局长，九品），后任淮南节度使高骈幕僚，因起草《檄黄巢书》名闻天下。在华16年后，以三品衔归国。
崔致远是唐代知名度最高的留学生之一。唐朝是当时世界上最为强盛的国家之一，而且以开放与包容的姿态，泽被四邻。除了新罗留学生之外，还有日本、渤海国、大食、百济、高昌、吐蕃、南诏等国留学生。
唐朝早期留学生 还负责宫廷保卫
唐代招留学生，源于质子制度。
自春秋起，帝王、军阀便将子女、妻子等近亲送往敌国当人质。
唐太宗既是中原的天子，又是内亚的“天可汗”（注：天可汗制度是一个以唐朝为核心，覆盖周边少数民族和邻国的“唐王朝政治体系”）。作为“天可汗”，有权要求周边政权派质子入卫。早期到唐朝的新罗留学生都是“宿卫学生”，负责宫廷保卫工作，且在重大朝会时充任仪仗。“宿卫学生”较清闲，平时在太学中读书。
长庆元年（821年），唐穆宗下诏允许外国留学生参加科举考试，专门为周边国家来中国的留学生设置了一项考试制度——“宾贡进士”。前面所说的新罗留学生崔致远考上的就是“宾贡进士”。
因考生来源不同，文化有差异，“宾贡进士”与“国子进士”、“乡贡进士”在录取比例和考试难易上，有一定优惠政策。“宾贡科举”是古代科举考试的重要组成部分，对周边国家传播中国文化影响起着积极的作用。
学业压力大 每十天考一次
唐朝时，留学生到中国后，一般在国子监学习，分学问生、请益生和还学生三种。学问生长期留学，学制一般10年；请益生有一定基础，来华研修，可长可短；还学生随遣唐使来，并一同返回，是短期培训。
入学前有考试，据《唐会要》，唐文宗开成二年（837年），渤海国派来16人，只有6人获准入学；新罗派来216人，只有7人入学，其余都被遣回。
教学方法分讲论、问难、诵读与读书指导四种。留学生和本土学生一样，也要参加旬考、岁考、毕业考。
旬考是每十天考一次，须背诵一千字、讲解两千字。岁考，每年一考，如果岁考三次都是下等，必须重修，再不及格，便勒令退学。毕业考则由博士出题，校长（祭酒）监考，题目则模拟科举。
由此看来，学业压力够大。
招留学生不仅不赚钱 朝廷还要倒贴钱
唐代以后，留学生数量锐减。
一是高丽王朝自办科举。自唐朝到明朝，在中国科举成功的朝鲜半岛（含新罗、高丽、朝鲜）进士共53人，远多于其他地区。本地也可科举，使留学中国的动力下降。
另一方面，当时招留学生不仅不赚钱，还要倒贴钱。入学前，留学生要向先生献束脩（礼物），行拜师礼。但入学后，“买书银货则本国支给，而书（衣）粮，唐自鸿胪寺供给”，即衣食由唐朝的鸿胪寺（相当于今外交部）免费提供。招待留学生的负担重，唐代鸿胪寺每年招待费折合成粮食，高达一万三千斛，后来王朝减少了投入。
不过，到明朝时，明太祖很重视来自琉球的留学生。自洪武二十五年（1392年）起，琉球派留学生到中国便成定例。
明太祖很可能看出了琉球巨大的地理潜力，下令迁“闽人三十六姓”移居琉球，在一系列帮扶下，琉球果然发展成东亚海洋贸易的支点，成了稳定东亚秩序的重要一环。
每人每天一只鸡还有酒 清代留学生伙食太好
清康熙二十五年（1686年），4名琉球学生作为明代后第一批留学生，进入北京国子监学习，至同治七年（1868年）才不再派留学生。
对琉球留学生，明朝无人数限制，清朝则要求一任国王只派一批，学习年限也缩短成3年，最长不超过4年。
清朝这么做，可能是想节约成本。据学者许可在《琉球王国赴华留学生研究》中钩沉，清廷为每位琉球留学生日供白米二升，“鸡一只、肉二斤、茶五钱、豆腐一斤、花椒五分、清酱四两、香油四钱、酱四两、黄酒一瓶、菜一斤、盐一两、灯油二两”，此外“每年春秋赐锦缎袍褂，纺丝绸裤各一，凉帽各一，鞋袜各一双。夏赐纱袍褂，罗衫裤各一；冬缎面羊皮袍褂，棉袄裤各一，貂帽，皮靴，绒袜，被褥，席枕俱备”，且“每月硃墨纸笔银两五钱”。
唐代来华留学生可选算学、律学、四门学等，清代只有朱子学。
□知多一点
古代来中国留学的多为男子，其实放眼浩瀚的文脉历史，还有很多外国的小姐姐在自己的国家，努力学习中国诗词，留下乘风破浪的传奇。
这些外国小姐姐
曾在中国诗坛乘风破浪
越南“李清照”·胡春香
200多年前，一位越南姑娘凭借着对中华文化的理解和精妙的文字，横绝越南诗坛，她叫胡春香。有人说这个名字之于越南，相当于李清照之于中国。
十三岁时，胡春香就开始写诗。她的诗风相当有个性，很多都能从遥远的中国的文化中找到共鸣。
她的汉诗里面写到了广寒宫凄清的嫦娥、玉兔，也写到了司马相如、卓文君的《凤求凰》，她熟悉元杂剧《倩女离魂》，也对庄子、陶渊明的悠然自得无比向往。她在《咏菊花》一诗中写道：“陶仙古株闻未了，西施新种尚培秧。”诗中提到的“陶仙”，即陶渊明。
朝鲜“天仙”才女·许兰雪轩
“邻家女伴竞秋千，结带幡巾学半仙。风送彩绳天上去，佩声时落绿杨烟……”这首《秋千词》描绘了邻家少女在秋千上比试高低的场景，作者为朝鲜李朝时期的女诗人许兰雪轩，她可能是中国知名度最高的外国女诗人之一。
许兰雪轩出生于1563年，幼年时期工书史，通六艺，下笔成章。时人评价她有“天仙之才”。
据统计，在她的两百多首诗作中，七言绝句的游仙诗占了87首。
游仙诗是中国古诗里面的传统题材，可见中华文化对许兰雪轩的影响。
27岁那年，许兰雪轩就香消玉殒，令人惋惜。
但故事到这里并没有结束，她的弟弟许筠为她整理了生前的诗作，并将集子介绍给中国的使臣朱之蕃。朱之蕃也大为欣赏，撰写小引流传至今。
另外，明末清初文坛领袖钱谦益的《列朝诗集》，还有清代朱彝尊选编的《明诗综》等书，都选录了她的诗，让许兰雪轩这个名字，在中国广为人知。
把自己嫁给笔墨·江马细香
“新草尖抽细雨中，满园如藉淡烟笼。一齐苒苒茸茸绿，不识胚胎几种红。”这首《新草》是日本才女江马细香写的。
先聊一段题外话。
公元1783年，67岁的“随园先生”袁枚俨然已是大清的文坛盟主。也是在这一年，他收下第一位女弟子陈淑兰，而后，拜在他门下的女弟子越来越多，随园女弟子成为清代乾嘉时期诗歌写作成就最大，也是最有影响的一个女性群体。
令人想不到的是，这个行为居然在日本也激起千层浪。1830年，《随园女弟子诗选》在日本出版，著名的汉学家赖山阳便把这本书推荐给了自己的女弟子江马细香。这位叫江马细香的弟子非比寻常，七岁那年，她已经在临摹李白的诗句了。年纪稍大一些，她被送往京都学习绘画。
她对父亲说，自己不想出嫁，不愿与红尘纠葛，只想在笔墨丹青中了却此生。
1813年，她拜入赖山阳门下学习汉诗，正式开始了自己的诗歌奇旅，并在以后的岁月里创造了令人瞩目的文学成就。