编前：最近综艺节目《乘风破浪的姐姐3》正在热播。说到综艺节目，那可不只是现代人才有的，早在2000多年前西汉的“公演现场”，古人不仅有舞蹈、说唱，还有高难度的杂技表演，惊险性和观赏性甚至不输现代。而到了清朝，新潮的康熙、乾隆皇帝还玩起了乐队。

今天的《史话》就来看看古人的综艺节目，都有啥精彩表演。

看古人 如何花式跳舞

山东博物馆收藏的一件战国彩绘乐舞杂技陶俑，里面陶俑多达38件，陶俑的尺寸虽小，但造型精妙，前方有人唱歌、跳舞，后面有乐队，击磬、敲钟、抚琴、击鼓，旁边除了“围观群众”，连8只祥鸟都赶来凑热闹，可见当时表演有多精彩。

到了汉代，乐舞的风格更是变换多样，开始出现长袖舞、拂舞、盘鼓舞等。西汉流行“长袖折腰”的楚舞，徐州博物馆收藏的一件西汉陶绕襟衣女舞俑，从其S形的造型，就能看出舞姿有多曼妙。

东汉则流行盘鼓舞，在两腿之间放上一个盘或鼓，舞者上下跳跃，踩着节奏翩翩起舞。

2000多年前的“天团”

说唱跳舞杂技俱佳

济南市博物馆收藏的一组西汉彩绘乐舞杂技陶俑，可谓一支陶俑“天团”，一块长67.5厘米、宽47.5厘米的陶盘，记录了他们的“公演现场”（见下图）。

这支陶俑“天团”里有四位杂技俑，其中两人双手撑地，举足倒立，其余两人，一人向后弯腰，另一人正在表演着高难度的柔术动作，类似现代柔术中的“叼花”。

现代杂技的许多动作，都能在这个小小陶盘上找到源流。

据史料推测，秦汉时期的杂技难度极高，惊险性和观赏性甚至不输现代。

杂技俑左边有两个小姐姐，她们跳的正是汉代流行的长袖舞。

陶盘中，最前面一人，似在引吭高歌或大声咏诵，这应是一个说唱俑，也是整个陶盘上唯一可动的人物俑。

在表演者后面，一排伴奏的乐队格外拉风，两女子头挽垂髻跪地吹笙。另外五个男子分别在鼓瑟、击扁形小鼓、敲编钟、击磬、击建鼓。

两侧七位观赏者拱手而立，神情十分陶醉。

汉武帝举办百戏表演 轰动京城周围三百里

看完2000多年前的陶俑“天团”，你可能会想，这弹的、吹的、敲的、唱的、跳的，表演的究竟是个啥？这其实就是汉代最流行的“百戏”。

百戏起于秦，盛于两汉，在《辞海》中被定义为“古代乐舞杂技表演的总称”，杂技、舞蹈、武术、幻术、驯兽等都属于百戏的范畴。这种大杂烩式的表演形式起于民间，属于杂舞，与雅舞相对。

宋人郭茂倩的《乐府诗集》中记载道：“自汉以后，乐舞寖（jìn）盛，故有雅舞、有杂舞，雅舞用于郊庙朝飨（xiǎng），杂舞用于宴饮。”

汉代之前，百戏是难登大雅之堂的民间艺术，但来自民间的“草根”皇帝刘邦将它带入了宫廷。

史料记载，汉武帝元封三年在长安未央宫举办盛大百戏表演，京城周围“三百里内皆来观”，可见百戏在汉代风靡朝野。

唐代一场演出 演员多达数万人

唐代后，演出空前的活跃。

盛唐时举行的“大酺（pú）”（初名“设酺”，摆宴之意），即是大规模百戏表演的一项主要内容，逢节日或帝王生辰用以招待各国使节和各民族首领，演出人员可多达数万，观众更是不可计数。

大酺主要集中在长安和洛阳两处演出。长安的演出节目一般有走大索、手技、飞剑与跳丸，彩扎的山车、旱船，王大娘的寻橦（类似于现代的爬高竿表演）及戏马、斗鸡等。作为最后压轴戏的驯象、犀牛跳跃等，也是一般大酺中不可缺少的节目。

唐代诗人陆龟蒙在《开元杂题七首·杂伎》中，描绘了当时大酺散乐百戏演出的雄壮：“拜象驯犀角抵豪，星丸霜剑出花高，六宫争近乘舆望，珠翠三千拥赭袍。”

而宋元年间，社会经济繁荣，民间对文化生活需求的增长，直接推动了娱乐活动的开展。

据《东京梦华录》卷五“京瓦伎艺”记载，在北宋崇宁大观年间（1102—1110）的开封瓦舍中，流行着说书、唱曲、杂剧、杂技等类节目，百戏汇集，不可胜数，表演精彩。

明清时期，歌舞杂技表演等种类繁多的民间百戏艺术广泛流行。明人绘《宪宗元宵行乐图卷》写实地描绘了成化二十一年（1485），京城内廷模仿民间元宵佳节歌舞杂技的表演场面。画上的表演者，有的钻圈，有的倒立，案上还有一人边吹乐器边顶竿，各种杂耍把式简直让人眼花缭乱。

组建西洋乐队 清代皇帝也很“潮”

在清代，外国传教士在来华活动中，把西方文化引入了紫禁城，音乐即为其中之一。多位帝王对西洋音乐颇感兴趣。如康熙皇帝以传教士为师，在宫中学习西方乐器演奏知识；乾隆帝则在紫禁城内组建了一支西洋乐队，以传教士为指导教师，组织宫中人员演奏西方乐器，并在特定的场合进行表演。

清代西洋乐队奠基于康熙时期。据法国传教士白晋撰《康熙皇帝》记载，康熙皇帝为了学习西方乐理，启用了葡萄牙传教士徐日升。徐日升用汉语编写了教材，并指导工匠制作各种西洋乐器，还教康熙皇帝用这些乐器演奏了两三支乐曲。而这些西洋乐器，则在宫中保存下来，为乐队成立奠定了基础。

同样对西方音乐饶有兴致的乾隆皇帝，也在宫中组建了西洋乐队。清代官员允禄、张照等撰《御制律吕正义后编》之卷首档，记载了乾隆六年（1741年），乾隆帝命张照推荐几名懂东方乐律的传教士，为组建宫廷西洋乐队做准备。

宫廷西洋乐队的成员很可能为宫中小太监。如据《乾隆七年各作成做活计清档》记载，乾隆曾下旨，要求捷克籍传教士鲁仲贤，教内廷小太监大拉琴（低音提琴）、长拉琴（大提琴）的演奏方法。

根据史料推断，当时乐队队员至少有14名。乐队的乐器种类丰富，有大拉琴、长拉琴、琵琶、弦子、小拉琴、西洋箫、班竹板、笙等。

魔术中的逃生之法 早在先秦就玩过了

除唱歌、跳舞、杂技，当然也少不了魔术。

魔术在古代叫“幻术”，民间则称为“戏法”，是中国最为传统的“百戏”娱乐形式之一，至少在汉代，魔术表演已相当成熟。

在山东嘉祥刘村出土的一块汉画像石上，便发现了“吐火”魔术表演。

东汉著名科学家张衡所作的《西京赋》里，便记述了汉安帝（公元94年—125年）时代的魔术表演节目。

当时，魔术表演已被列入“大型文艺演出”（百戏）的节目单。《西京赋》提到的“东海黄公”，便是一位技术高超的魔术大师，他能操作技巧要求极高的大型魔术，表演时施用“幻术”，“立兴云雾”；划地成河，现场立马“流渭通径”。

唐代除了“吐火”“吞刀”这些老牌魔术外，“藏狭”等魔术开始流行。好多魔术都是把东西“变出来”，而藏狭则是将东西“变没了”。

而“遁术”也就是如今的逃生之法，早在先秦时期就已出现。据刘向《列女传·辩通传》“齐钟离春”条记载，古代著名丑女钟离春擅长“遁术”，书称“善隐”。有一次齐宣王对她说，他很喜欢隐身术，希望看看。话未说完，钟离春就不见了。

唐宋以后魔术更是五花八门，现在读者能看到的魔术当时均已出现。虽然道具现代化了，但魔术原理还是古人的一套。

（综合央视、文汇报、北京晚报、齐鲁晚报、科技日报）