今年第5号台风“杜苏芮”已加强为超强台风级，可能于28日凌晨到上午在福建中南部沿海登陆。

随着现代气象预测技术的进步，人们在台风到来之前，就能看到它的实时路径，提前做好应急准备。台风自古有之，在古代没有这些技术和经验，面对黑云压城城欲摧的台风“大佬”，人们又如何应对呢？

古人发现台风来前

会先刮“炼风”预告

在古代，人们将台风称为“飓风”，到了明末清初改称“飙风”，至1956年，飙风才被称为台风。台风的威力也给古人留下了深刻的印象，古人对于台风的记载很早就有了。

南朝刘宋时期沈怀远在《南越志》中解释台风：“一曰惧风，言怖惧也，常以六七月兴。”总结出了台风会在六七月这个时间段发生。

而九世纪的《岭南异物志》中，还记载了台风到来之前的一些气象变幻，其中提及了一种特别的风，称为“炼风”，意思就是在大风暴来临之前，通常会刮一些微弱的风作为气象变化的提示。唐朝郑熊在撰写《番禺杂记》时，也提到了“炼风”，并且对于“炼风”的规律也有详细的记载：“飓风将发，有微风细雨，先缓后急，谓之炼风。”可见，台风虽然来得激烈，但人家还是有“预告”的：“我先下点雨，刮点风，稍微意思下，你们该收衣服收衣服，该回家就回家！”

炼风的预告结束后，台风一到，就使劲刮。《岭南杂记》中对台风的描述很详细：“台甚于飓，而飓急于台。飓无常期，台经旬日。自九月至冬，多北风，偶或有台，亦骤如春飓。”其中“岭南”相当于现在广东、广西及海南全境，唐朝时还包括了曾属于中国统治的越南红河三角洲一带。

台风吹过

船都飞到屋顶上

为何古代人会称台风为“飓风”呢？因为“飓”这个字，还有恶风的意思。唐代的刘恂恐怕是对于台风心有余悸，他在《岭表录异》中写：“恶风谓之飓。坏屋折树，不足喻也。甚则吹屋瓦如飞碟，或二三年不一风，或一年两三风，亦系连帅政德之否臧者。”刘恂直接称台风为恶风，说这恶风把屋子都刮坏了，树也刮断了，更过分的是有些恶风居然能把屋顶的瓦片吹得像飞碟一样。

嘉庆年间的《雷州府志》中对于台风的记载就更清晰生动了，比如：“凡飓必夹雨……必乘潮……以无方之风夹狂暴之雨，助以彭湃之潮。”当台风来临的时候，它觉得独自来不过瘾，顺带还把风暴潮也喊过来一起“兴风作浪”。又比如“万历四十五年丁巳秋七月十四日飓风大作，倾屋拔木，有舟飞屋上”。台风吹过，船都飞到屋顶上了！

对于临海的泉州，地方志中这样描述台风：“弘治六年（1493年）七月初三日，泉州自卯至申时，风雨大作，扬沙走石，开元寺西塔葫芦倾覆，折林木无数，城铺粉堞颓十分之九，坏官私庐舍商舶民船不可胜计。”那次的台风从早上五六点持续到下午四五点，带来巨大的风雨，对泉州的开元寺、城市商铺、民舍、船舶都造成巨大的破坏。

苏东坡在家躲台风

一晚上搬了九次床

面对台风，所向披靡、杀敌无数的宋代抗金大将李纲都不能淡定，他写过两首有关台风的诗《飓风二绝句》其一：“自从岭海入闽中，乃始今朝识飓风。南极只愁天柱折，兰台休更论雌雄。”这台风一登陆，李纲感觉南极的撑天柱都要被折断了。

不止是李纲不淡定，苏东坡也曾写过一篇《飓风赋》，描述台风究竟有多可怕：“少焉，排户破牖，殒瓦擗屋。礧击巨石，揉拔乔木。势翻渤澥，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。……予亦为之股栗毛耸，索气侧足。夜拊榻而九徙，昼命龟而三卜。盖三日而后息也。”在北宋年间，一个台风夜，苏东坡在家躲台风也不得安宁。为了能睡个好觉，可怜的苏东坡一个晚上搬了九次床，外加占卜了三回，一直到三天后，台风走了，他才安定下来。

看彩霞预测台风

福建渔民自有一套

古代技术落后，更无法如同现在这般进行预测并实时查看台风路径。古人能做的就是不断从日常生活中累积经验，根据一些天象和物象的征兆来预测台风。

据《岭表录》记载：“夏秋之间，有晕如虹，谓之飓母，必有飓风。”这是福建沿海地区的渔民们通过观测天空气象总结出来的一个经验。当台风中心距离海岸大约五六百公里时，沿海处可以看到东方天边散布着如乱丝一般的云朵，从地平线像扇子似的四散开来（现代气象学上称为“辐辏状卷云”），大约有六七千米高，且在早晚天空中会出现美丽的彩霞，渔民看到这种彩霞，便知台风即将来临。

除了看彩霞以外，古人还会通过风向来预测。有句古老的谚语“东风转北，搓绳缚屋”，还有一个民间说法叫“海底照月主大风”。这些都是古人总结出来的预测台风的经验。当台风来临之前，有的地方几乎是静风，海面上平静如镜，月影倒映在海中。这个时候，就不是花前月下，准备饮酒作诗了，而是赶紧收拾收拾东西，能躲多远就躲多远。

古人还会借助动物的异常现象预测台风到来，如夜光虫、角藻、磷虾等发光浮游生物以及寄生有磷细菌的某些鱼类，它们会在台风来临前两三天上浮至海水表层，远远看去产生点点、片片的磷光，不停闪烁，时沉时浮，谓之“海火”或“浮海灯”。

生蚝除了炭烤

还可以防台风

古人也会勇敢地抗击台风。为了抗击风浪，古人会修筑海塘。早在唐代开元年间（公元713年），古人就将巨大的石头装在竹笼中逐个垒砌，再给它们打上大木桩，让它们变得牢固而扎实。这个做法有效地抗击了一部分台风引起的风浪，但竹木浸泡在海中，很容易就被海水腐蚀了，所以要经常加固。一直到了明清时期，鱼鳞石塘的出现才让古代海塘工程技术走向了成熟阶段。

你有没有想过，生蚝除了炭烤以外，其实它还可以防台风？是的，古人脑洞大开，生蚝吃完了以后，它的壳可以砌墙，这种墙被称为“蚝壳墙”，是岭南建筑的特别存在，在明代尤为常见。

古人为了抗击台风，让建筑更加稳固，就地取材，用近百万只的生蚝壳子，加上黄土、红糖、糯米等混合成墙浆，砌成排列整齐的厚体墙。生蚝壳子表面凹凸不平，能够将风分散，受到的压力相对就小。而蚝壳呈鳞状以向下45度的方式整齐垒砌，壳尾向外，方便雨水下泄。所以，坊间有句话叫“千年砖，万年蚝”，蚝壳特别坚固，在台风常常肆虐的情况下，至今仍然稳稳地伫立在那里呢！

为了应对台风，古人还会通过对房屋建筑涂抹生石灰用来加固。道光年间《阳江县志》记载“多用筒瓦涂以蜃灰，防飓风也”。

古人抗击台风也不都是只管风的问题，因为台风总是会带来大量的降雨，为此，古人还修建了排水设施。他们筑造了巨大的地下水管，这些水管可以收集水流，把地下的各个水系相连接，如此一来，即使再大的暴雨，也不用担心地面积水而导致的水患了。

清代同治年间

有了首本防台风秘笈

而近代中国历史上第一部系统研究台风的著作，诞生于清代同治年间，是一位无锡人翻译的，他叫华蘅芳。

同治七年（1868年），为传播近代科学知识，上海江南制造局开设翻译馆，华蘅芳开始与传教士合译西方的近代科技书籍。同治十年（1871年），《御风要术》初刊。《御风要术》译自英国气象学家、天文学家威廉·拉德克利夫·白而特的作品，由美国金楷理口译，华蘅芳笔述。《御风要术》是当时航海、造船和海防人员的必修书籍。

此时，他们已经明白，飓风“其行有一定之路，而其旋转之势与太阳所行之方向相反。行舟者如能知飓风之性，因其势而用之，非但无害，且可借风力而远行”。

《御风要术》中还有许多预测台风的方法，比如，如果向经常发生飓风的地方远望，可以看到空气中有水汽的形状，而且积云重叠，也预示着飓风即将到来。因为飓风旋转的地方，常常能吸收空气中的水汽形成云。

看完天，再看看海水。如果海水因为云倒映成污绿色，或如黄泥水，抑或海水特别澄清，像玻璃一般，都要注意了。还有海水温度比平常高，海水的气味异于寻常，有腥臭味，这些都是飓风将至的征兆。

（综合中国气象报、现代快报、扬子晚报、广州日报）