金秋时节是结婚佳季，刚刚过去不久的中秋国庆“双节”长假，不少新人扎堆举办婚礼。虽说如今结婚倡导移风易俗，婚事简办，不少父母还是会给女儿准备嫁妆。不管嫁妆多少，都是父母对女儿满满的爱。

那么，嫁妆始于何时？古代父母能有多宠女儿？今天的《史话》，就来看看文物里那些堪称“天花板”的嫁妆。

春秋霸主给女儿啥嫁妆？

且看“水上动物乐园”

收藏于山西青铜博物馆的国家一级文物“晋公盘”，可谓是古代“天花板”嫁妆的代表之一。

在商周时期，青铜器是王室贵族身份的象征，往往带给人一种冰冷、肃穆的感觉。但晋公盘却很温馨，它是2600年前春秋五霸之一的晋文公，给宗室长女孟姬准备的嫁妆。

这件晋公盘，是一种盥（guàn）器（洗涤的器具），与一个叫匜（yí）的物件配合使用。匜负责倒水，盘负责接水，手就放在盘子上方洗。

晋公盘仿若一个“水上动物乐园”，在盘内底中央，一对精美的浮雕龙盘绕成圆形，盘上饰有鸟、龟、鱼、蛙等多种动物。最有趣的是，19个圆雕动物均可360度旋转。当水流下来时，盘中的小动物们就会被赋予“生命”，水鸟的嘴一张一合，乌龟的头一伸一缩，若隐若现的游鱼、嬉戏追逐的青蛙，一旁的小鸟叽叽喳喳闹个不停，盘中仿佛定格了晋文公陪伴爱女，在池塘边嬉戏的童年美好瞬间。

制作难度拉满

2600年前的“黑科技”

2600年前的晋公盘，甚至比现在的儿童玩具还要精妙。晋国的工匠们是怎么做到的？专家通过X光-CT断层扫描技术，揭开了它的铸造奥秘。

晋公盘是通过分铸法铸造而成，它的附耳、人形三足、动物构件和盘体等都是分开铸造的。

其中，最精妙的是盘内动物构件的铸造，动物体内均有立柱支撑，铸造时，需要先做出立柱，再用动物的泥心包裹住立柱顶部，配合外范浇铸铜液，这样便能让动物实现360度旋转。

精巧又可爱的晋公盘，不仅展现了2600年前工匠的手艺，也展现了春秋时晋国强大的综合国力。它是青铜文明的见证，更是青铜文化的延续和传承。

“爸”气十足的铭文

承载跨越千年的父爱

除了有趣的外形和奇巧的构造，晋公盘上的铭文也大有乾坤，内壁上7处铭文，共183字。

铭文先是追溯晋国的先祖唐叔虞辅佐周武王平定天下的事迹。随后，记述晋文公的父亲晋献公开拓疆域的功绩。之后，晋文公自表决心，“余唯今小子，敢帅型先王”。最后，铭文举重若轻，落在了对女儿孟姬的嘱托和期许上，“作元女孟姬宗彝盘，宗妇楚邦，于昭万年，晋邦唯翰，永康宝”。

整篇铭文“霸（爸）”气十足，表达了两个中心思想，我们晋国家大业大，可不好惹，希望我的女儿永远喜乐安康。既表现出晋文公时期晋国的盛世气象，也彰显出一位父亲的拳拳爱女之心。

这件“晋公盘”曾被盗卖出境，2019年，山西省公安厅从境外成功追回，让这件带着满满父爱的文物回家。

嫁妆上的这33个字

意味着什么?

同样把对女儿的爱刻在嫁妆铭文里的，还有西周时期的贾国国君。“子子孙孙永宝永享”，这是一位父亲对远嫁异国女儿的殷殷期盼。

长女孟姬出嫁的这天到了，路途遥遥，此生或难再相见，贾国国君贾伯命人打造了两只壶，作为女儿的嫁妆。

这对壶收藏于中国文字博物馆，整体线条流畅优美，纹饰华丽。壶颈两侧，有一对活灵活现的龙形兽首环耳，眉角上扬下卷，眼睛炯炯有神。壶盖外侧有短短的8行33字铭文，将一位父亲对女儿远嫁的依依不舍之情，展现在我们眼前。

铭文写着：隹王二月既死霸丁亥贾伯作世孟姬尊壶用享用孝用祈万寿子﹦孙﹦永宝用享（某年二月既死霸丁亥日，贾伯为出嫁世国的女儿铸造此对尊壶，并用于祭祀祖先神灵和祈求万寿之用）。

那一天，载着丰厚嫁妆的车队，陪着孟姬踏上远嫁他乡之路。这对贾伯壶以及其他嫁妆陪伴主人，在异国他乡度过了婚后的漫长时光。

2000多年后早已物是人非，但贾伯壶上依然清晰的文字，记录了永不褪色的父爱。

关于贾国的历史，传世的文献资料并不丰富。而贾伯壶的出现，验证了《左传》中关于贾国的记载，明确了贾国的等级为较高的伯爵国。

“天下第一剑”

是越王给女儿的嫁妆？

收藏于湖北省博物馆的越王勾践剑，被誉为“天下第一剑”。你知道吗？它可能也是件嫁妆。

1965年，在湖北江陵望山一号墓出土了一把春秋战国的青铜宝剑。即使深埋地下数千年，当剑从剑鞘中抽出时，仍寒光凌厉，光洁如新。在剑的近剑格处，写有两行鸟篆铭文“越王鸠浅，自作用剑”。经考证，鸠浅是勾践的通假字，从而确定了剑主人是越王勾践。

越王勾践“卧薪尝胆”的故事千古流传，家喻户晓。越王勾践剑在望山一号墓出土，望山一号墓地处现在的湖北荆州。这座墓的墓主是战国中期的楚国贵族悼固。当时的越国位于现在的浙江一带。春秋时期最后一位霸主越王勾践的佩剑，为何出现在千里之外的楚地，甚至成为楚国贵族的随葬品？学者们一直争论不断。

有学者猜测，这是楚国从越国掠夺的战利品，越国被楚国所灭，墓主悼固作为楚国王族，勾践剑可能成为赏赐而陪葬。

还有学者猜测，这把剑是越王勾践女儿的嫁妆。楚越联姻，楚昭王娶越王勾践之女为妃，勾践将此剑作为女儿的陪嫁品。而墓主悼固作为楚国王族，勾践剑可能成为他的陪葬品。

清朝皇妃的“白菜”嫁妆

上面还有两只蝈蝈

用剑给女儿当嫁妆，越王勾践满满的“霸气”。而“土气”的白菜也能当嫁妆，你见过吗？

目前收藏在中国台北故宫博物院的“人气宝贝”——清代翠玉白菜，就是一件嫁妆。

这件翠玉白菜，由一块一半灰白、一半翠绿的玉雕刻而成，工匠把绿色的部位雕成菜叶，灰白的部位雕成菜帮。

这件翠玉白菜原是紫禁城“永和宫”里的一个摆件，是光绪皇帝的妃子瑾妃的嫁妆。

当你仔细观察它的时候，会发现上面有两只螽（zhōng）斯虫，也就是蝈蝈儿。在《诗经·周南》中有“螽虫”一篇，是祝福他人子孙众多的诗篇，所以这件翠玉白菜也寓意着多子多福。而在民俗上，白菜还素有“坚贞纯洁，清清白白”的寓意；同时，白菜谐音“百财”，有聚财、招财的含意。

□知多一点

嫁妆始于 春秋时期

从史料来看，结婚时，娘家人给女儿陪送嫁妆的风俗，在春秋时期已出现。《左传·哀公十一年》记载，“辕颇为司徒，赋封田以嫁公女”。当时，鲁国大夫辕颇担任相当于如今自然资源部部长的司徒一职，对封邑内的土地征收赋税，用来作为鲁哀公女儿的嫁资。

那时不只诸侯嫁女有嫁妆，民间也已普及。中国最早的一部诗歌总集《诗经·国风》中，有一首反映卫风的诗歌《氓》，里面便提到了卫国女子出嫁时的情形：“以尔车来，以我贿迁。”“贿”即有嫁妆之意。这是女子对其未婚夫说的，大概意思是，你驾着马车快来吧，我带着嫁妆嫁到你家去。

随后的战国时期，嫁女要陪送嫁妆已成普遍的社会风气。从考古发现来看，那时的嫁妆还很丰富。如1986年在湖北荆门包山发现的一座战国楚墓中，出土了许多珍贵的文物，其中有一只“彩绘出行图夹纻胎漆奁”，奁盖壁上绘有一幅出行图：整幅画面由26个人物、2辆骖乘（三匹马拉的车）、2辆骈车（两匹马拉的车）、9只大雁、2只狗、1只猪构成，另有衬托场景的5棵大树，所反映的内容即是当时女子出嫁场景。

猪、狗是那个时代很重要的家庭财富，用之陪嫁女儿也属重要财物了。大雁则是当时新郎到新娘家迎亲时必带礼物，即所谓“执雁为礼”，也叫“奠雁”。

在古代，能当嫁妆的东西不少，除了家庭日常生活用品外，房子、土地、生产工具都可以当嫁妆。清人徐珂《清牧类钞·婚姻类》记录了一条当时黑龙江陪嫁风俗，当地有钱人家置办的嫁妆，一般有“鞋四十只、衣三十袭，包金首饰两事”，另外“洗衣盆、手巾、胰子”什么的，也都列入清单。

无论嫁妆是何物有多少，都饱含了父母对女儿满满的爱。

（综合央视、新华、北京晚报、北京青年报）