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近日，有关饲养宠物狗的话题再上热搜，“文明养犬”颇受关注。
中国人饲养宠物的历史甚是悠久，史籍中多有记载。那过去人们是如何养狗的？有哪些趣闻轶事？哪些狗比较名贵，又是如何管理的？
今天的《史话》就来说说古人养犬管犬那些事。
伏羲的名字
与“犬”有关
狗是人类最早驯化的动物。史载，早在一万多年前，古人就已养狗。古人还创作了不少与狗相关的神话。在一些地区，人们甚至将犬作为图腾来崇拜。
就连华夏始祖伏羲的名字也与狗有关：“伏”字乃一“人”一“犬”组成。这绝不是巧合。
《礼记·少仪》载，古人养犬，依其用途分为：帮助主人狩猎的“猎犬”；看护房宅田舍的“守犬”。河北平山三汲战国中山王陵墓在发掘时，出土两具完整的狗遗骨，脖颈上还套有金银制作的华丽项圈，显然是中山王生前喜爱的猎犬，被陪葬在中山王陵墓中。
古代，人们曾让狗为天子殉葬。后世逐渐废止了这种残忍的殉葬制度。
秦汉时期，京城附近建有专门供皇室贵族狩猎的上林苑，《诗经》中描述了秦襄公狩猎时，先用车载猎犬行进，以保存其体力，当发现猎物时，再将犬放出伺机追捕。
汉代畜狗之风更盛，汉墓的随葬俑群中，犬俑屡见不鲜。
唐朝宠物狗
会叼着蜡烛遛马
那么，宠物狗是什么时候出现的呢？至迟在唐代，小型观赏犬已经成了贵妇圈的宠物，描绘唐朝贵妇生活的《簪花仕女图》便画了两只小巧玲珑的宠物犬。
出土于新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓的《双童图》绢画中，有两个唐代儿童在草地上嬉戏，他们穿着彩色相间的背带条纹裤，脚穿红靴，尽显童趣天真。
左边的幼童，手里抱着一只小狗。在《中国国宝大会第三季》中，专家介绍，在当时，这可不是一般的小狗，它叫作康国猧（wō）子。康国猧子的老家在东罗马帝国，通过贸易来到康国（现在的乌兹别克斯坦），之后再来到中国。杨贵妃当年也有一只康国猧子。在现藏于辽宁省博物馆的《唐簪花仕女图卷》中，也有两只这样的小狗。这种小狗能衔烛曳马，也就是嘴巴里叼着蜡烛引导马儿前进。从人们对康国猧子的喜爱程度来看，在当时养它应该是一种潮流。
给狗狗做美容
宋朝人可比你“潮”
到了宋代，民间养狗已极为常见，城市中出现了专门的宠物市场，宋人孟元老《东京梦华录》中记载，开封府的大相国寺，“每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有”。市场上还有猫粮、狗粮出售。
南宋周密《武林旧事》的记录更有意思了，“小经纪”条罗列了杭州城的各种小商品与宠物服务，其中有“猫窝、猫鱼、卖猫儿、改猫犬”，猫窝、猫鱼、猫儿的含义好理解，“改猫犬”却殊不可解，有宋史研究者认为很可能就是给宠物猫、宠物犬做美容。
周密的《癸辛杂识》记载的一则信息，更是确凿无误地显示了宋朝人有给宠物狗、宠物猫美容的做法。当时的女孩子们喜欢将凤仙花捣碎，取其液汁染指甲。而定居于宋朝的阿拉伯女性，甚至用凤仙花液汁给猫狗染色：“今回回妇人多喜此，或以染手并猫狗为戏。”
不过，宋人养狗，主要还是“畜以警盗”，或者用于狩猎。南宋画家李迪的《犬图》（北京故宫博物院藏），画的应该是一条猎狗。狗的脖子还套着一个精美的项圈，显示主人对它的珍惜，很可能主人是将它当宠物犬饲养的。
实际上，宋朝时，人们饲养宠物犬的习惯，已经从唐朝时的宫廷贵族扩大到富有的平民家庭。文献资料关于宋人饲养宠物狗的记载甚少，好在还有图像史料。从传世的宋画中，我们可以找寻到一些宋代宠物狗的可爱形象，如辽宁省博物馆藏的《秋葵犬蝶图》，画中的狗儿，长毛、形体小巧、样子可爱，应该就是小型的宠物犬。
乾隆爱犬的名字
你都会念吗？
中国第一历史档案馆珍藏着一份清宫《犬册》，收录了犬名30种，包括狗的出生日期、名字等。
雍正皇帝曾为他的两只爱犬赐名“造化”“百福”，并亲自设计狗舍、狗笼、狗衣乃至狗垫，稍不合意即修改，不厌其烦。
乾隆皇帝也酷爱养狗，并令宫廷画师为自己的爱犬造像。其中最有名的是郎世宁绘制的《十骏犬图》，画了十条乾隆身边的名犬，分别赐名为：“苍水虬（qiú）”“斑锦彪”“金翅猃(xiǎn)”“蓦空鹊”“墨玉璃”“茹黄豹”“睒（shǎn）星狼”“霜花鹞”“雪爪卢”和“苍猊(ní)犬”。该画现存于台北故宫博物院。
慈禧太后对狗更是青睐。根据史料记载，她曾养过的京巴超过千只，而最喜爱的一只名为“海龙”，是一只正宗的京巴狗。它的食物格外考究，经过御膳房的厨师精心准备，交由专职的太监照顾，最终还要经过太后亲自检查才能供它食用。慈禧每次外出，“海龙”都会随行，堪称“贴身侍卫”。
民国养狗须挂“犬牌”
清末京城家中养狗日益增多，“狂犬伤人者，时有发生，民怨怒之”。为此，京师内外城巡警厅于光绪三十二年（1906）发布《畜犬规则》，对城市养狗进行规范，其中规定有“凡有属之犬，由畜主自制皮圈，束于犬头，不得过往于繁华街市”“凡家犬伤人，除付医药用款，养者另以处罚”。
民国初期，“一般居民好畜猫犬，风俗甚深”，由此京城犬类数量急剧增加，但因疏于看管，时常出现家犬伤人事件。
1929年初，京师警察厅拟对饲养家犬进行整顿，为此3月20日《京报》发表《取缔野犬，家犬又要登记》文章，告知市民要依法对所养家犬进行登记。1930年3月，内政部公布《家犬登记并捕捉野犬办法》，规定：“凡畜犬者，均须到公安机关注册，缴纳牌费，悬挂牌号于犬颈；无牌号之犬，一律捕捉。”
1948年由北平市警察局对全市养犬统一登记，统一给狗悬挂“犬牌”。同时规定：“犬主携犬外出，应戴口套，以绳索牵行，不得疏纵道旁，妨害公众安宁，不得让犬在街道里弄随地便溺，妨害卫生。如有便溺，犬主须即负责清除。凡未登记之犬，概视作野犬捕捉。”
□冷知识
哮天犬
是中国细犬
中国最有名的一只狗，大概是神话传说中二郎神杨戬（jiǎn）的哮天犬。二郎神每次与对手交战，感觉打不过时，就会放出哮天犬。
哮天犬战斗力爆表，百战百胜。在《西游记》里，它帮着二郎神死追着齐天大圣孙悟空咬，吓得天不怕、地不怕的孙悟空狼狈逃跑。在《封神榜》（又名《封神演义》）里，大罗金仙赵公明法力高强，连老虎都敢骑，却拿哮天犬没脾气。
如此厉害的神犬，是什么犬种？
“83版”《西游记》里的哮天犬是德国牧羊犬；动画片《大闹天宫》里的哮天犬，则是“雪橇三傻”之一的哈士奇……
中国的二郎神养了只外国狗，这不是搞笑吗？
其实，据各路专家考证，哮天犬应是中国细犬，且毛是白色的。
细犬是中国古老的狩猎犬种，尖头、尖嘴、细腰、细腿，俗称“长嘴狗”。它忠诚勇敢，敏捷矫健，据说奔跑时速可达60公里。
《封神榜》里说，哮天犬“仙犬修成号细腰，形如白象势如枭”。明嘉靖年间《二郎宝卷》里也说：“白马爷乘神坐骥，白犬神嗷紧跟巡。”
汉代“狗官”
能与皇帝对话
古时设有“狗官”，专替王室贵族管理狗。
据《周礼》记载，早在周朝就有“犬人”。这种官“掌犬牲”，专门负责相犬、牵犬以供祭祀。
汉朝，朝廷设有“狗监”，为皇帝管理猎犬。
西汉著名音乐家李延年曾在“狗监”当过“狗官”，他的妹妹是汉武帝的宠妃。
汉朝文学家司马相如经同乡“狗官”杨得意牵线，才走后门见到了汉武帝，可见“狗官”是能与皇帝见着面、搭上话的。
唐朝时，西京长安、东都洛阳设有“狗坊”，专为皇帝养狗。
清宫也设有专门的养狗机构，谓之“养狗处”，主要饲养猎犬和宠物犬。