刚刚过去的周末，福州气温骤降，一夜入冬，福州人终于穿上秋衣、秋裤，还把羽绒衣也穿上了。

在很多年轻人眼中，秋裤意味着土，不穿秋裤是他们在瑟瑟寒风中最后的倔强。其实，在现代人看起来很土的秋裤，古时还很“小资”。可是你知道吗？古人的秋裤曾经竟是开裆的！

古人穿秋裤吗？

穿那种开裆的

我们都知道，开裆裤是给小孩子穿的，但是在思想比我们保守的古人眼里，穿“开裆裤”却根本不叫事儿！

早期先民用动物毛皮制作衣服，后来发明了纺织物。衣裳的诞生相传是在黄帝时期。

东汉的《释名》中解释“衣裳”：“凡服，上曰衣，衣，依也，人所以依以避寒暑也；下曰裳，裳，障也，所以自避障也。”上身的叫衣，依的字形就是会意造字；下身穿的叫裳，在出土的彩陶上的图案中，可以看到裳是类似裙的衣服。

先秦时代，“胫衣”出现了，这是穿在裳里面的衣服。胫就是小腿，胫衣就是套在小腿上的布筒。胫衣上面还有可以连到腰部的布带，这样把布带在腰上一系，就能防止布筒下滑了。古人是不是很聪明呢？“胫衣”算是早期的秋裤了。

“纨绔子弟”是什么？

穿高级“秋裤”的“骚年”

“胫衣”渐渐演变成与腰部连在一起，这叫“绔”。东汉《说文》说：“绔，胫衣也。”

因为胫衣通常都穿在里面，所以普通人一般会选用比较廉价的布料来制作，但有钱人就不在乎这些了，里里外外通通都要用最上好的料子。

我们今天有成语“纨绔子弟”，纨是细绢，高档的布料，“绔”其实就是裤，有不同的写法，还写作“袴”，今天通用“裤”。不过，这时的“裤”还没有裤裆。

湖北江陵曾出土战国时的凤舞花簇绣锦袴，是比较精良的秋裤了，不过仍然是开裆的。南宋的一些墓葬中，这种开裆形式的单裤、丝棉裤都有。

开裆的“秋裤”是怎么有裆部的？

有专家认为，合裆裤应该来自少数民族的“胡服”。据说，战国时期赵武灵王推行胡服骑射时，要求战士骑马时必须要穿上有裤裆且更窄的裤子，以方便行动，合裆裤这才慢慢流行起来。资料表明，“合裆裤”最晚出现在南北朝时期，当时流行“袴褶”，这里的“袴”即指一种合裆的大口裤。

古人也会“内衣外穿”

汉代人还有一种有裆的裤子，这种裤子叫做“裈”（kūn）。

裈最大的特点就是有裤裆，裤腿也可长可短。短裤腿的就像现在的内裤，长的则像五分裤。而且因为裈穿到身上看起来像牛鼻子，所以也叫“犊鼻裈”。

因为犊鼻裈属于内衣裤，所以通常都是普通百姓在劳动的时候穿。比如农民、渔民、泥瓦匠等。考古发掘出土的一些墓葬壁画上，就有穿着“犊鼻裈”的农民在种地。这不就是“内衣外穿”嘛！北京故宫博物院收藏的赵孟頫的《浴马图》，画的就是唐朝的马倌给马洗澡的情景，站在水里的人穿的白色短裤就是“犊鼻裈”。

司马相如穿短裤

路边卖酒“逼婚”？

对于文人墨客和达官显贵来说，“犊鼻裈”显然是很草根的东西。不过，有时候有身份地位的人偶尔也会穿一下“犊鼻裈”，比如司马相如。

《史记·司马相如列传》中记载了这样一段故事：

司马相如和卓文君相爱，奈何卓文君的父亲卓王孙不同意两个人在一起。于是司马相如就带着卓文君私奔到了成都。

到成都以后，两个人没有生活来源，于是为了生计，也为了逼迫老丈人同意这门婚事，司马相如就穿着犊鼻裈，和路边酒馆的伙计们一起洗碗卖酒。

在当时有身份有地位的人，居然穿着短裤在路边卖酒，这是非常丢脸的行为，尤其让身为老丈人的卓王孙更没面子，他无可奈何，只好在钱粮上对女儿、女婿给予资助。

这一招，可以算作将“犊鼻裈”的作用发挥到极致了。

现代秋裤

起源于英国的马裤

现代秋裤则起源于马裤。

公元8世纪，英国贵族为了骑马方便，开始穿着两层裤子，外面一层逐渐成为马裤，而马裤也就是现代秋裤的雏形。据说，亨利八世很喜欢穿由羊毛制成的紧身马裤，马裤也一跃成为欧洲贵族们的时尚单品。

秋裤正式起源于北美，主要是为了御寒。19世纪初，一种紧身的连体内衣出现在美国，它可将人体上下身全部包覆住，是秋衣和秋裤结合体。

到1915年，加拿大人弗兰克·斯坦菲尔德推出不缩水的棉内衣，把连体内衣分开，并正式申请了“秋裤”专利，此后迅速火遍全球，他也成为“现代商业秋裤之父”。

□知多一点

南宋“衣橱一姐”黄昇

衣柜里就有开裆裤

说到穿搭，不得不提有南宋“衣橱一姐”地位的福州人黄昇。她生于一个贵族家庭，出生的第三年，她的父亲黄朴就中了福州状元，开启了仕途之路，官至泉州知州兼提举市舶司。提举市舶司主要管理商舶，征收关税，收买进口物资等，能直接影响宋朝朝廷的财政。黄朴觉得自己能高中，是黄昇带来的福气，所以家里人对她格外的喜爱，由此可以想象黄昇的生活是非常富足的。

黄昇去世的时候只有17岁。在位于福州浮村的黄昇墓里，出土了436件随葬品，丝织物占了354件，其中服饰201件。这些出土量大且保存完好的丝织物，放全国也属于罕见。根据出土的棺木情况来看，推测黄昇的身高为160cm，标准身材，家世妥妥的贵族仕女，衣橱里放着200多件衣服，个个是精品。

其中，就有一条黄褐色牡丹花绫开裆夹裤，这条裤子正面合裆，背开裆，上接腰，腰正中开口，两端系带。

古人寒冬养生有方

头冻冻聪明 足暖暖病无

防寒保暖，当然是指全身而言，人体的各个部位，都需要保暖。但中医养生学认为，人体的防寒保暖不能一概而论，有些部位必须要保持常温，有些部位则感觉有点凉意更有利健康。

宋人蒲虔贯在《保生要录·论衣服门》中说：寒欲渐着，热欲渐脱。腰腹下至足胫，欲得常温；胸上至头，欲得稍凉。凉不至冻，温不至燥……夫寒热平和，形神舒适，疾疹不生，寿年自永。

这段话的意思是，天气转冷时衣物要渐加，转暖则渐减。但必须保证肚子暖、脚暖，头凉、心胸凉。而暖和凉都要适度，不应因过凉而冻伤，也不要因太暖令身体燥热。唯有寒热适中，身体和精神才会舒适安稳，疾病不生，自然也就长寿了。

而在宋人之前，南朝人陶弘景在《养性延命录》中就说道：“冬日温足冻脑，春秋脑足俱冻，此乃圣人之常法也。”

陶弘景将冬天的养生原则简称为“温足冻脑”，并称这是“圣人之常法”，言下之意是这种养生方法相传已久。

1973年在长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《脉法》，证实了陶弘景的说法。《脉法》称：“圣人寒头暖足，治病者取有余而益不足也。”

马王堆汉墓是汉初墓地，《脉法》记载的“寒头暖足”治疗方法，应在汉代以前就流传于中国。

“温足冻脑”和“寒头暖足”，用词略有不同，含义则一样。“冻脑”或“寒头”是指应让头部尽量适应自然温度的变化，让头部感觉略有寒凉之意。“温足”或“暖足”是指冬天要让脚经常处于暖和的状态。

“寒头暖足”有何道理？

因为人体的手三阳经起于手指末端，止于头部。足三阳经起于头部，止于足趾末端，人体的六条阳经都经过头部，故《黄帝内经》称头为“诸阳之会”。

正因如此，头在人体中阳气最盛，耐寒功能较强，适当的寒可刺激头部血管及神经，令大脑保持清醒，在一定程度上可起保健作用。

孙思邈也说：“冬夜勿覆头，得长寿。”

而从现代医学的角度来看，头居人体之上，离心脏较近，血液和养分的供给都比较充足，大脑血流量占心脏输出血量的15%，耗氧量占全身耗氧量的25%，故耐寒功能较强。

从中医的角度看，足为三阴经之始，三阳经之终，阳气最弱，最怕寒。且足部以下有60多个穴位与五脏六腑有关，如被寒气所侵，会影响到身体健康。我们常说“脚寒百病生”，就是这个意思。

但“寒头暖足”也要因人而异，因天气而异。如有些人习惯了冬天戴帽子，偶尔不戴就可能会着凉感冒，在这种情况下，当然戴比不戴好。此外，体质虚弱者、老年人、小孩在冬天都要注重头部的保暖，切勿被寒气所侵。

而泡脚也非人人适宜，如体质阴虚火旺、五心烦热的人，不适宜泡脚，但通过按摩足部穴位，也可起到暖足保健作用。

总之，“寒头暖足”要掌握“凉不至冻，温不至燥”的原则，使身体寒热平衡，身心安康。

（综合解放日报、钱江晚报、广州日报、澎湃新闻、北京青年报、福建博物院）