明日就是元宵佳节。元宵节是中国传统节日之一，又被称为上元节、元夕或灯节，历史十分悠久。

“去年元夜时，花市灯如昼”，在古代，元宵节里最隆重的活动无疑是观灯。今天的《史话》就一起来看看古时元宵节的奇妙和欢乐。

雪梅雪柳插头上

宋代少女的时尚

如果我们穿越到宋朝过元宵节，会看到一些稀奇古怪的景象。

大宋灯会有多奇妙？往宋朝人的脑袋上瞧瞧就知道：那时候青年男女上街逛灯，头上总是插满花鸟。

花是雪梅和雪柳，用丝绸做成梅花、柳枝，再用白纸剪出几片雪花做点缀，用竹篾、铁丝或金银丝做骨架。元宵当晚，出门之前，将雪梅、雪柳斜插在发髻或者帽子上，花枝招展，摇曳生姿。

李清照晚年创作《永遇乐·元宵》，回忆她少女时代在北宋首都开封游赏元宵灯会的场景：“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。”发髻上戴着花冠，花冠上缀着翠饰，还有几枝雪柳在头上晃晃悠悠。

“闹蛾”戴满头

忽闪忽闪很嘚瑟

那么，宋朝青年男女头上插的鸟，又是什么鸟呢？肯定也是人工制作的假鸟，例如麻雀、燕子、喜鹊、杜鹃之类。

南宋画家李嵩画过一幅《市担婴戏图》，在这幅描绘江南地区元宵风俗的传世名画中，一名货郎肩上扛着担子，头上裹着巾子，巾子顶上并排插着两枝假花，假花前面插着一只燕子。

如果您有机会进入这幅画，亲口问那位货郎：“您头上插的是假燕子吧？”他很有可能摇头否认，因为宋朝人不会直接将头上的假鸟称为“假鸟”，他们为这些假鸟统一取了一个比较古怪的名字：闹蛾。

闹蛾不仅包括各种假鸟，还包括各种假昆虫，例如假飞蛾、假蝴蝶、假蜻蜓、假蜜蜂、假知了。事实上，宋朝的闹蛾就是以假昆虫为主，其中假飞蛾和假蜜蜂更为常见。所以，闹蛾在宋朝又被称为“蛾蜂儿”。

闹蛾也是用白纸和丝绸制作而成。

在描写元宵节的宋朝诗词里，闹蛾是经常出现的女生装扮。比如南宋才女朱淑真的《忆秦娥》：“闹蛾雪柳添妆束，烛龙火树争驰逐。”闹蛾和雪柳装点女生的容貌，龙灯与火树将灯会推向高潮。

某些男生也会用闹蛾装扮自己，如南宋《武林旧事》中就记载道：“游手浮浪辈，或剪白纸为蝉，谓之‘夜蛾’。”那些游手好闲的小伙用白纸剪出蝉的样子，插在头上，忽闪忽闪地在街上走，非常嘚瑟。

头顶一颗“火杨梅”

还哧哧冒火

雪柳也好，闹蛾也罢，插在头上只有美观，没有危险，但有些宋朝人会把危险的东西放在头上。

北宋风俗文献《岁时杂记》云：“京师上元节，以熟枣捣炭丸为弹，傅之铁枝而点火，谓之‘火杨梅’，亦以插从卒头上。又作莲花牡丹灯碗，从卒顶之。”北宋开封元宵节，达官显贵前呼后拥上街，用枣粉和炭粉搓成红色小球，串到铁丝上，拧成树枝状，再将那些小球点着，插在随从头上，哧哧冒火，美其名曰“火杨梅”。还有一些达官显贵，会搞一批莲花造型或牡丹造型的灯碗，把灯油灌进去，把灯芯点着了，也让随从顶着走。

不妨想象一下，头上顶着哧哧冒火的“火杨梅”和灯碗，走路时都得小心翼翼，万一把头发点着，一头烦恼丝就清净了。

烟花放头上还不够

还有小灯泡

“烟花”放头上确实有点危险，那有没有既能戴在头上，又毫无危险的灯呢？还真有，宋朝人将这种灯叫作“泡灯”。

泡灯其实就是用玻璃吹制的小灯泡，将石英砂碾磨成粉，跟碱土混合均匀，筛匀筛细，放坩埚里烧，烧到六七百度，石英砂进入熔融状态，拿一根细细的管子蘸一下，轻轻一吹，就能吹出一个小小的玻璃泡。找些细绳，把小玻璃泡编进去，编成一张小小的罗网，戴到头上。

戴着这样一堆玻璃泡去逛灯，灯光和月光从玻璃泡上反射出来，仿佛它们本身在发光，熠熠生辉。

《岁时杂记》云：“都城仕女，有戴灯毬灯笼，大如枣栗。”北宋开封女生逛灯时，头上戴的灯毬灯笼非常小，像枣子和栗子一样小，可能也是泡灯。

玻璃比金银贵重

李白给儿子取名“颇黎”

中国古人制造玻璃的技术水平并不先进，尤其是透明度高的玻璃，成品率极低，常常被当成比金银还要贵重的宝贝。

在唐、宋两朝，半透明的玻璃容易做，时称“琉璃”；高度透明的玻璃很难做，时称“颇黎”。李白一生娶妻多次，其中一个妻子是山东人，为他生了个儿子叫“李颇黎”。李白为何给儿子取这个古怪名字？就是因为颇黎太罕见，太贵重。苏东坡写给朋友王巩的一首诗说：“是家豪逸生有种，千金一掷颇黎盆。”某个宰相的孙子富贵奢华，特别败家，竟然舍得把颇黎盆扔掉。

到了南宋，玻璃灯工艺突飞猛进。按《武林旧事》记载，皇宫里先有一种“五色琉璃灯”，用三四尺长的五色玻璃条做骨架，再裹上细纱做灯罩；后来又有一种“无骨琉璃灯”，从骨架到灯罩全是玻璃。在《武林旧事》作者周密看来，纯用玻璃制作的无骨琉璃灯，甚至比纯用白玉做的玉灯更珍贵。

宋朝版的裸眼3D动画

设计巧妙

宋朝还有一些设计巧妙的灯，用机关驱动，让人觉得仿佛在观看裸眼3D动画。

《东京梦华录》提到宋徽宗时期，皇宫南门宣德门外布置的元宵灯山：“彩山左右，以彩结文殊、普贤，跨狮子、白象，各于手指出水五道，其手摇动。用辘轳绞水上灯山尖高处，用木柜贮之，逐时放下，如瀑布状。”彩门的左右两侧，各有一座巨型彩灯，分别是文殊菩萨骑狮子和普贤菩萨骑白象的造型。这两座彩灯非常高大，背后有机关，机关将水引到高处，再从菩萨手指里喷射出来。在水力驱动之下，菩萨的手指会来回摇动，仿佛在向游客招手示意。

□知多一点

古代元宵节

曾有10天超长假期

元宵节挂灯放灯，起于汉代，兴盛于隋、唐。《开元天宝遗事·百花灯树》记载：“韩国夫人（杨贵妃二姐）置百枝灯树，高八十尺，竖之高山，上元夜点之，百里皆见，光明夺月色也。”以后宋、元、明、清，而沿袭至今。

自古每逢节日必有假日，汉代开始仅限于元宵节一个晚上，盛唐之时，元宵节已经有了三天的假期，分别为正月十五以及前后两夜。

到了宋朝，元宵节假期增加了“十七、十八”两天，而南宋时将正月十三日也纳入进来。

相比南宋的“六夜灯”，大明王朝曾开启了更为夸张的“十夜灯”模式，规定每年正月十一日起至二十日，全国放假，万民同乐，这也是中国历史上最长的元宵假期。

月轮还让彩灯圆

古时福州元宵灯市很热闹

古时元宵节，福州的灯市也非常热闹。

宋代时，福州的灯市最为鼎盛。据王应山《闽大记》载：福州“沿门悬灯，通宵游赏，谓之灯市”。

宋代，福州城内过元宵节，非常隆重热烈。《三山志》中记载，州城谯门（在今鼓楼旧址），设立“彩山”（即鳌山），还有大型的歌舞表演。“旧例，太守以三（上）元会监司，命僚属招郡寄居者，置酒临赏。”太守亲自会同各有关部门领导商议，并且命令下属，召集寓居福州的外地客人（主要是官宦、文人），置酒设宴，聚会观赏花灯、鳌山及文艺表演。

到明清两代，上元灯会则集中在闽山庙。明学者谢肇淛（zhè）的《福州午夜元宵诗》写有：“千支凤蜡一时悬,莫道元宵胜当年。人影渐随香雾合，月轮还让彩灯圆。虹桥乍起摇星斗，锦帐初开试管弦。更说闽山香火旺，鱼龙百戏列斋筵。”描绘了上元节彩灯之繁多，制作之精美，参观的游客熙熙攘攘。

乾隆年间举人郑洛英，曾作十首《榕城元夕竹枝词》，其中一首专咏闽山庙社戏盛况：“闽山庙内夜人繁，闽山庙外月当门。槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较十番。”描述元宵夜闽山庙人声鼎沸，那些嚼槟榔的年轻人，在热闹的戏场中上演十番乐器的情景。

（综合北京青年报、北京晚报、扬子晚报、齐鲁晚报）