电影《周处除三害》正在热映，片中主角陈桂林是个通缉犯，他为了成名，模仿魏晋时期周处除三害的故事，除掉了另外两个作恶更多的通缉犯。
电影不是历史，故事也不是历史，今天我们回到魏晋，回到周处生活的时代，看看周处到底有没有除过三害，历史上的周处，是浪子还是义士？
周处真的
除过三害吗？
“周处除三害”的故事，出自南朝宋人刘义庆编写的志人小说《世说新语·自新》，说义兴有个年轻人叫作周处，平时在乡里横行霸道，乡人都认为他是一大祸害。当时义兴的河中有条蛟，山上又有头跛脚的老虎，都给乡民带来很大的困扰。大家就把蛟、虎和周处并称为“三横”，而周处又是其中最横的。有乡民就想了个法子，怂恿周处去杀蛟和虎，其实就是希望“三横”自相残杀，最后只剩下一个，危害也没这么大。于是周处就先上山杀了虎，又下河去寻找蛟。不过，蛟在水中时隐时现，不易找到，周处追踪它，一直游了几十里。
三天三夜后，大家不见周处回来，以为“三横”都死了，非常高兴，相互恭喜。这时周处杀了蛟回来，才知道自己名声原来这么差，就有了痛改前非的想法。然后，他到吴郡去拜访名士陆机、陆云兄弟。
当时只有陆云在家，周处就说了自己的想法，但又觉得自己老大不小了，担心改正不了。陆云就说，古人贵在朝闻夕死，你的前途还很长远，最怕的是没有志向，如果现在能立志，又何愁名声不能远扬呢？周处从此改过自新，成为忠臣孝子。
因为八卦
周处被误会？
西晋陈寿编著的《三国志·周鲂传》中记载，周处文武双全，在吴末帝孙皓天纪年间（277—280），担任东观令和无难督，东观令是管图书、修国史的长官，无难督是皇帝亲卫兵“无难军”的统帅。
公元280年，西晋灭吴，周处跟随吴末帝一起投降了晋朝，之后就在晋朝为官。《三国志》对周处的记录只有寥寥数笔，但在唐代房玄龄主编的《晋书》中，却专门有《周处传》，提到他不到二十岁时，气力就超出一般人，然后就采用了《世说新语》的这个故事，并把“三横”改成了“三害”，“周处除三害”的故事也流传开来，成为“浪子回头”的典范。
不过，《世说新语》是本“奇书”，不仅因为它是“古今绝唱”，同时也因为它“琐言第一”，非常八卦。它“八”过竹林七贤之一的王戎，是个十足的吝啬鬼；它“八”过曹丕在葬礼上，带着大家学驴叫……
“周处除三害”的故事，也有很重的八卦色彩。其中最大的漏洞，就是周处向二陆请教。二陆是东吴大都督陆逊的孙子，《晋书·陆机传》记载吴国灭亡时，兄长陆机也才二十岁,吴国灭亡后，才回到老家吴郡去呆了十年。所以周处决心痛改前非时，二陆应该比较年幼，周处不至于请教他们。而且，蛟并非现实存在的生物，关于斩蛟的记载大多反映的是古人对平定水灾的愿望。
尽管周处见陆云的故事可能只是传说，但不排除周处确实年少轻狂过，可能去请教过二陆的父亲陆抗。不过，周处投降了西晋，为什么说他是“忠臣孝子”呢？那就跟后来的故事有关了。
性格刚正
曾弹劾司马懿儿子
吴国君臣投降后，按《晋书·周处传》记载，周处先在西晋首都洛阳当官，随后被派到新平（今陕西彬州）做太守，继而又调到广汉（今四川广汉）做太守。广汉有一批长期没能判决的陈年旧案，周处到任后，工作效率极高，将积案全部审理清楚，受到西晋朝廷的表彰。
又过几年，周处升任御史中丞，成为最高级别的监察官员。他性格刚正，脾气又倔，弹劾其他官员时丝毫不留情面，得罪了很多人。有个人叫司马肜（róng），是西晋王朝奠基人司马懿（就是长期跟诸葛亮打仗、最后把诸葛亮熬死那位）的儿子，被封为梁王，位高权重，也被周处弹劾，两人结为死仇。
以少战多平叛乱
明知必死仍前行
公元296年，司马肜拜为征西大将军，去陕西平定叛乱，周处则被任命为建威将军，是司马肜的部下。周处出战之前，朝中许多官员都已经知道司马肜要陷害他，其中一个大臣叫孙秀，是东吴旧臣，要求司马肜放过周处，没有成功。孙秀知道周处此行必死，建议他以母亲年老为由推辞。周处认为忠孝不能两全，既然辞别母亲侍奉君王，母亲就不需要把自己当儿子，决定为国家捐躯。
公元297年正月，司马肜让周处率兵五千，去梁山（今陕西乾县梁山镇）攻打七万叛军。周处推辞道：“军无后继，必至覆败，虽在亡身，为国取耻。”意思是给的兵太少，又没有粮草，如果出战，必定失败，我死了是小事，朝廷丢脸是大事。司马肜不听，再次命令周处进兵。
周处知道自己此行必死，于是作诗一首：“去去世事已，策马观西戎。藜藿甘粱黍，期之克令终！”吟唱完后，即发兵作战。这场战争从早持续到晚，周处率领五千人奋勇杀敌上万人，但直到弓箭射光，也没有援军到达。左右将士劝他撤退，周处却按着剑柄，大声说：“古代的将军出征时，都要凿一扇凶门，表示有进无退。我身为朝廷大臣，以死报国，不是应该的吗？”最终战死。
周处去世后，被朝廷追赠为平西将军，赐钱百万、葬地一顷。东晋时，朝廷又按照“执德不回曰孝”的谥法，以“孝”作为周处的谥号。
周处为何给他爹
安排个“丑憨憨”做伴？
周处的父亲周鲂，为江东士族，也曾立过大功。《三国演义》有“周鲂断发赚曹休”的故事，说东吴鄱阳太守周鲂诈降曹魏大司马曹休，引来魏国援军，结果曹休被东吴大都督陆逊等三路吴军杀败。这件事在西晋陈寿编著的《三国志·周鲂传》中也有记载。
南京博物院藏有一件青釉瓷神兽尊，出土于江苏宜兴周处家族墓，墓主应为周处父亲周鲂。
不过，这幕一千多年前的“父慈子孝”，有点不走寻常路。这件青釉瓷神兽尊看上去又丑又奇怪，周处为何给他爹安排了一个“丑憨憨”做伴？
西晋时期战乱不断、民不聊生，人们希望通过崇拜虚幻的神兽，来保佑家族安宁。周处这个大孝子对负责制作的“乙方”提了两点底线原则：一是长得不能太好看，二是必须得能装。
一件将动物造型和器物造型完美融合的孤品——“青釉瓷神兽尊”就此诞生！整件神兽尊以器腹为兽腹，以器耳为兽耳，兽的四爪、双翼、脊毛、尾饰等装饰于器的各部，浑然一体，几乎分不出是兽还是器。
这件神兽尊，青灰色釉细腻光洁，历经千年依旧丝滑，一举成为西晋青瓷界的标杆。
神兽尊本尊：
我到底是谁呀？
关于这只神兽的名字一直没有定论，大家对它的猜测五花八门。
有人猜想，这只神兽是“穷奇”。《山海经·海内北经》中记载，“穷奇状如虎，有翼，食人从首始。”穷奇是中国古代神话传说中的“四大凶兽”之一，它能上天入地，最重要的是：会吃人。
古人将其放在墓穴之中，是为了吓跑盗墓贼吧。
还有人猜想这只神兽是貔貅。“能吞万物而不泄，纳食四方只进不出”，从古到今，对中国“五大瑞兽”之一貔貅“招财进宝”的信仰，一直流淌在祖祖辈辈的血脉之中。
不过，放在亡人旁边显然不是为了发财致富，能吃进肚子里的也包括妖怪呢。
还有人猜想是蟾蜍，因为神兽口中含着珠，有人猜测这是取自“嫦娥奔月”神话中嫦娥化身蟾蜍的情节。“嫦娥奔月”也是两汉魏晋南北朝墓葬装饰的常见题材，多以画像石、画像砖与壁画等形式出现。
不管这神兽到底是什么，这奇奇怪怪的审美背后，有着关乎爱与信仰的故事，是守护亡灵的神兽，是浪子回头的正气，是保家卫国的忠心。
（综合北京晚报、北京青年报、现代快报、央视新闻）