暑假已过半，不少家长纷纷吐槽被暑假“折磨得要崩溃了”。古人带娃也这么崩溃么？古人的智慧从来不会让你失望。

中华民族历来以重视家庭教育著称。历史上，许多父亲喜欢用家书、家训的方式，将亲身经历凝练成能让孩子受益终身的金玉良言，其中不少甚至流芳千年。而慈母们的教子故事，对今天的教育也仍不失为一种启迪。

不过，也有一些佛系爸爸，比如陶渊明，孩子懒也好，不爱读书也好，快乐就好。看吧，连陶渊明也教育不好孩子，所以就想开点吧。

佛系陶渊明

孩子懒没关系 快乐就好

东晋的陶渊明是历史上有名的田园诗人。

陶渊明三次娶妻，一共生了五个儿子，他最初对孩子们的期望也很大，也怀了好好教育的决心，打算让儿子在官场里卷一卷。

然而许多事总是事与愿违，陶渊明一度出仕做官，却因为受不了社会的腐朽黑暗而弃官归隐田园。因为不擅长农活儿，辛苦之外落了个“草盛豆苗稀”的结局。

儿子们呢，肯定也要跟着回归田园，田园生活辛苦，却又快乐，上树抓鸟，下河捞鱼，田野里追兔子，奔跑跳跃，广袤的大地是天然的游乐场。

至于好好学习，算了吧，没时间，也没那环境。

孩子们在田野里撒欢，五个儿子都活成了随心所欲的样子，离世俗的“优秀”越来越远了。

陶渊明做了啥呢？他写了一首《责子》诗来控诉儿子们的行径：“虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”

他写的依次是五个儿子的小名：舒、宣、雍、端、通。

陶渊明在这首诗里如实描述了几个儿子不争气的状态，大儿子都快成年了，还是无比懒惰，天天躺着，二儿子倒是不懒，但不喜欢学习，三儿子四儿子也过了十岁了，连数都不认识，小儿子九岁，天天就知道吃！

眼看着几个儿子不会有世俗意义上的出息了，更别提什么光宗耀祖，那怎么办呢？他对自己说，这就是命啊，一醉解千愁吧。

宋代黄庭坚看了陶渊明这首《责子》诗，说道：“观渊明之诗，想见其人岂弟慈祥，戏谑可观也。俗人便谓渊明诸子皆不肖，而渊明愁叹见于诗，可谓痴人前不得说梦也。”

虽然表面上是责子，言语间却充满了宠溺和诙谐，一幅任由小孩自由发展，看着他们快乐奔跑的天伦之乐图画。

也许是远离世俗日久，在归田园居的平淡轻松时光里，陶渊明早就放弃了对儿子们去官场里卷的期盼，我不逼你去按照普世价值活着，你懒也好，不爱读书也好，是个吃货也好——快乐就好。

郑板桥教育儿子

流自己汗吃自己饭

清代“扬州八怪”之首的郑板桥，不仅诗、书、画令人叫绝，对于孩子的教育，如今看来，也颇具远见。接近晚年才开始仕途生涯，郑板桥时常不在孩子身边。但给远在扬州的堂弟郑墨的家书中，教育问题是永恒的话题。

据史料记载，郑板桥44岁中进士，50岁担任范县县令，直至乾隆十八年（公元1753年）61岁还乡。在离开家乡，在外考试、游学、做官期间，郑板桥写下了大量家书。

郑板桥在52岁的时候，有了一个儿子。按理来说，老来得子，老父亲该喜极而泣，异常娇宠溺爱，但他却没有。相反，他在书信里对弟弟说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飨果品，宜均分散给，大家欢嬉跳跃……夫读书中举，中进士，作官，此是小事，第一要明理作个好人。”对于家里仆人的儿女，郑板桥也反复提醒，要平等对待，别让儿子欺负他们。比如儿子吃糖果，与其让其他孩子在一旁看，不如一起分享。

不仅是培养孩子的仁爱之心，还有独立自主的能力。直至去世前，郑板桥还将儿子叫到床前，并教育他，“流自己汗，吃自己饭，自己事业自己干，靠天靠人靠祖宗不算好汉”。

辞职遭孩子们反对

辛弃疾写词骂孩子

我们都背过《孟子》里这样一段著名的篇章：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……

没错，古人带娃首先让娃“劳其筋骨”。南宋文学家辛弃疾就在《清平乐·村居》里这样写道：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”

你看，连分工都这么明确。

南宋官员们的俸禄挺高的。按照辛弃疾的正三品官职来进行换算，他的年薪应该在200万左右，雇些丫鬟小厮来做这些闲杂事务，那是再正常不过，但辛弃疾偏不。

他对孩子要求颇为严格，关于劳动这件大事，还专门给孩子们写过一首词，词牌名为《最高楼》。在这首词的序中，他毫不避讳地写了创作缘由：吾拟乞归，犬子以田产未置止我，赋此骂之。

我打算辞职了，但我的孩子们却不同意，认为我还没给他们置办好田地豪宅，对于这种打算啃老的行为，我非常不爽，于是我写了一首词狠狠骂他们。在这首词里，辛弃疾主要强调了一个观点，那就是再奢华的豪宅田亩也会瞬间化为乌有，唯有知足常乐，靠自己的双手，好好劳动。

4岁欧阳修“家贫”

妈妈用芦秆教他写字

在教育子女方面，北宋文学家欧阳修的母亲也堪称楷模。在欧阳修4岁时，父亲便离他而去。当时，不到30岁的郑氏带着一对年幼的儿女生活顿陷困境。幸好郑氏出身名门望族，再加上她“恭俭仁爱而有礼”，虽守寡抚孤，却意志坚强。

欧阳修到了上学的年龄，因家贫无资，郑氏只能“以荻画地，教以书字。多诵古人篇章，使学为诗。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录……”这就是传颂至今的“画荻教子”。

欧阳修长大后，前往都城开封参加进士考试，连考三场，都获得了第一。得知儿子当官后，郑氏担心儿子不能成为一名合格的官员，以其父为官清廉、乐善好施、宅心仁厚的事迹教导儿子，对于母亲的教导，欧阳修当时全牢记在心。

欧阳修走上仕途后，家里日子逐渐好转，可母亲依然过着节俭的日子。欧阳修不解地问母亲：“有新袄子不穿，何以还穿得这么朴素？”母亲回答：“还是节俭为好，存些积蓄，以备不时之需。”后来欧阳修被贬，母亲也没有表现得太难过，她教导儿子：“你能平静对待，我亦非常欣慰！”可以说，郑氏那些语重心长的教诲深深地刻印在欧阳修的脑海中，遂教出开创一代文风的文坛领袖、士林文豪。

从古至今，“成长的烦恼”困扰着一代代孩子和家长。当下疯狂“鸡娃”的家长们，不妨放下焦虑。或许，从古人的育儿经中，能悟出一些家庭教育的真谛。

（综合北京青年报、现代快报、北京晚报）