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齐鲁晚报

近日，卫生巾、羽绒服等产品质量问题连上热搜。现代人在对不良商家深恶痛绝的同时，也会很自然地联想到古代，以为古代什么都是天然的、优质的。其实自古以来造假和打假都是热点话题，要说造假古人可真是“脑洞大开”，有人将纸做的衣服代替真衣服，用铜铅代替黄金……那么，古人又是如何打假的呢？

先秦至汉

物勒工名

永不掉线的监控摄像头

中国人很早就意识到造假现象的存在及其危害，早在西周时期就已经有了这方面的记载。《礼记》中有这样一段话：“用器不中度,不粥于市；兵车不中度,不粥于市；布帛精粗不中数,幅度狭不中量,不粥于市；奸色乱正色,不粥于市。”也就是说,如果商品的尺寸、数量、颜色等达不到标准,就按“假冒伪劣”对待,在市场上是不允许售卖的。

《礼记》还记载：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市；木不中伐，不鬻于市；禽兽鱼鳖不中沙，不鬻于市。”也就是说，没有经过完全生长的粮食、没有成熟的果实不能拿到市场上卖；没有经过完全生长的木材，不得砍伐，不得拿到市场上卖；禽兽鱼鳖等没经过完全生长或没有进行必要的杂质清除，也不能拿到市场上卖。当时，人们认为没有经过完整自然周期生长成熟的动植物，吃了对人身体有害，拿到市场上去卖也是一种造假行为。

造假者实在太可恶了，为此朝廷还专门制订颁布了“市刑”。对于那些玩弄花样欺诈百姓、出售违禁物品或伪劣商品的人，监管部门可以对他们进行罚款或没收货物等处罚。《周礼》对此也有记载，如“察其诈伪饰行卖慝者，而诛罚之”“凡财物犯禁者举之”。

至春秋战国时期，朝廷对产品的质量保障又有了新举措。据《吕氏春秋》载：“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”将制造产品的工匠名字刻在器物上，以便于检验产品质量，将责任归究到个人。

这听起来是不是有点耳熟？如今电器、螃蟹、燕窝等产品上“溯源码”的灵感就来源于此，而出土文物“齐国右伯君铜权”更是强有力地证明了“物勒工名”这一制度的存在。在齐国右伯君铜权的周身，铸有六个字“右伯君，西里疸”。“右伯君”是主造官，“西里”是铸造铜权的地点，“疸”为工匠的名字。战国中期以后，除了要刻工匠的名字外，就连制造机构、官职名、工长名也要铭刻。

这一制度延续到秦汉以后，从最初的官营作坊走进了私营作坊，除了兵器、权衡器外，日常所用的陶器、丝织物等也开始实施。如在咸阳出土的陶器，鼎盖上就刻有陶文“咸亭完里丹器”，记录了工匠的姓名与地址。

到了汉代，物勒工名制度又进行了升级，于是“骨签”出现了。骨签主要是用于“供进之器”，相当于产品的“质量档案”，详细地记录着产品的名称、数量、生产日期、生产官名、工名、强度、编号等。完全不放过任何一个生产细节，堪称古代永不掉线的监控摄像头。

唐代

立法维权

宰相裴休收到假古董

随着商品经济的繁荣发展，唐代的市场上出现了不少假冒伪劣产品，一不小心还会闹出人命。因此，唐代将市场产品质量管理通过法律明文规定的形式规范下来。

对于制造、贩卖假冒伪劣产品的不法分子，《唐律疏议》中有规定：“诸造器用之物及绢布之属，有行滥短狭而卖者，各杖六十。得利赃重者，计利准盗论。贩卖者亦如之。”犯罪情节较轻的，没收货物，处以杖刑；情节严重的，直接按盗窃罪判。惩治了不法分子后，监管的官吏也逃不了要负连带责任：“市及州县官司知情，各与同罪；不觉者减二等。”知情不禁，或是查而不觉的官吏与制造、贩卖假冒伪劣产品者同罪。

现代人买到有产品质量问题的商品可以在七天内退货，唐代也有商品退换法令。依照《唐律疏议》，买方在购买商品后的三天内，若发现产品有质量问题，可以找卖方退换；若卖方不退货，可以直接去官府起诉，由官方强令卖方退换。卖方耍完无赖以为没事了？不，还有四十鞭子等着他。

即使唐代的相关法律已近乎完善，但还是有人铤而走险，就连宰相裴休都上了当。当时裴休有个表亲在曲阜当县令，为了讨好他，就将一件当地农民挖出来的古代器物打包寄给了他。裴休拆开观赏后，认定这是春秋时期的器物，视若珍宝。每天下朝后，他都要把这个宝贝取出来，独自欣赏一会儿。

一时间，裴休府中拥有一件春秋宝物成为京城里的热门话题，有一学子强烈要求上门一饱眼福。裴休觉得要求不高，可以满足，于是还多邀请了一些学子到府上宴饮。

学子们一边看一边赞美，正当裴休美滋滋的时候，中书舍人刘蜕却说这是近代伪造的赝品。裴休有点不高兴：“你这样判断有什么依据？”刘蜕答道：“葵丘聚会确确实实是齐桓公小白生前的事情，那时他还活着，不能以谥号相称，而这件器物上刻着‘齐桓公会于葵丘岁铸’，所以它是一件近代伪造的赝品。”裴休听完恍然大悟，赶紧命人把这个当着宝贝许久的假货打碎。裴休的这段“黑历史”被记载于《太平广记》。

宋代

造假出现高峰期

全民清理“白日贼”

宋代的商品经济空前繁荣，市场的繁荣也让商品造假出现了高峰期。宋代的消费者恨不得组成一个“被坑者联盟”，开一场“假货吐槽大会”。

宋代的奸商离谱到什么程度呢？周密在《武林旧事》中说“卖买物货，以伪易真，至以纸为衣，铜铅为金银，土木为香药”。这里说的是宋朝临安市场上以假乱真、以次充好的奸商比比皆是，有人用纸做衣服、用铜冒充黄金、把铅块掺进银锭里、用一般树木冒充檀香，让消费者防不胜防。

宋代士人袁采在《袁氏世范》中记录“如贩米而加以水，卖盐而杂以灰，卖漆而和以油，卖药而易以他物，如此之类，不胜其多”，还有用“鸡塞沙，鹅羊吹气”增加食物的重量……老百姓对此深恶痛绝，称卖假冒伪劣产品的奸商“白日贼”。

事实上，宋代也沿用了唐律的有关规定，但由于市场空前繁荣，管理的难度也成倍地加大。针对假冒伪劣产品漫天飞的现象，宋代朝廷不断下令进行整治。据《宋会要辑稿》载，宋太祖下诏：“民不得辄以纰练布帛鬻于市及涂粉入药，吏察捕之。”太宗下诏：“民所织布帛须及程式……敢违诏复织，募告者，三分赏其一。”此外，朝廷还规定门关、津梁、道路管理机构都有权查处假冒伪劣产品，《宋史》载：“辇道商贩，讥察其冒伪违纵者。”

为了清理这些“白日贼”，宋代的商人们根据自己所经营商品组成了“行会”。行会的首领，通常被尊称为“行首”“行头”“行老”，他们主要负责评定物价以及监察行业内的不法行为。若是买家买到了假冒伪劣产品可以直接到行会进行投诉，行会可以对商家进行处罚。

明清

法律更严格

纪晓岚买到假蜡烛

到了明清时期，朝廷对于打击制假、贩假的犯罪行为有了更加严格的法规。《大明法》规定：“凡造器用之物，不牢固真实，及绢布之属纰薄短狭而卖者，各笞五十，其物入官。”有一段时间，茶叶造假很是猖獗，茶商会在茶叶中掺入滑石粉和白蜡，于是《大明法》又规定：“制造假茶五百斤以上者，本商并转卖之人俱问发附近，原系腹里卫所者，发边卫，各充军。店户窝顿一千斤以上，亦照例发遣。不及前数者，问罪照常发落。”对于在盐中掺入杂质的规定：“凡客商将官盐插和沙土货卖者，杖八十。”

清代的产品质量管理法律制度和明代基本上相同，然而著名的大才子纪晓岚还是成了市场上的“大冤种”。他在《阅微草堂笔记》中就曾记录过自己被坑的经历。

某天纪晓岚在京城一家小客店中买了支蜡烛,居然点不着,原来蜡烛是用泥巴做的,仅在外面敷了一层羊脂而已。还有一次,他在京城买了16块号称为明代制墨师傅罗小华制的墨,装在一个旧盒子里面,很像那么回事,回去一用,竟然是用泥巴做的,只是将表面染成黑色。

墨块用泥巴冒充也就算了，谁能想到烤鸭也能离谱到用泥巴做。那是一个悲伤的夜晚，纪晓岚的堂兄万周买了一只烤鸭，回家打开发现这鸭子的肉早已被吃完，只剩下鸭头、鸭脖、鸭脚以及完整的骨架。更离谱的是，卖鸭子的小贩在鸭骨架里填上了泥巴，外面糊上了纸，并且将纸染成了烤鸭的颜色，再涂上油。在灯光的照射下，不仅逼真，还诱人。

虽然纪晓岚没有写这些不法分子的下场，但无论什么时候，任何人在法律法规面前都不能存有侥幸心理。从古至今，产品的质量问题一直都在被人们所关注，而国家对产品质量的监管也在不断完善。我们要以史为鉴，诚信为本，坚决抵制造假、贩假。