又是一年高考季,莘莘学子为了梦想奋力一搏。在古代,科举考试就如同今日的高考,是学子改变命运的重要契机。那么，历史上的科考到底是怎样的？今天的《史话》就拿上这份古人“高考”备考指南，一起去赶考吧！

坐“公务车”

进京赶考

看古装剧时，你一定会经常听到“进京赶考”这个词，其实，要去京城的考试在整个科举流程中已经是后半段了，前面还有县试、府试、乡试等多重“关卡”。

赶考中的“赶”在那个时代也实在贴切，在交通不发达的情况下，考生路上花费的时间短则十几天长则几个月。考生们还得结合目的地交通状况分析，选择合适的出行方式。

有钱人家可以坐车乘船，不过，穷苦书生就得靠两条腿了。好在朝廷对会试的学生有优待，要么资金补助，要么发放“火牌”。所谓“火牌”其实有点像介绍信，有了它，举人们就可以到沿途驿站乘坐“公务车”，省些腿脚也更安全。

福建举子

考前“群蹲”练大卷

会试的日子里，举子们紧张备考是自不待言的。同时，和他们一起忙碌的，还有在京为官的同乡们。这些京官，不但曾经用自己的家宅，接待过来京赶考的同乡，还曾捐宅或集资营建会馆，并承担起会馆的运营与管理。同时，他们又给举子们做必要的授课，指导答卷的方式方法、讲述考试经验等，事无巨细、传授点拨、叮咛嘱咐，唯恐遗漏一二，甚至还有在会馆对殿试者的集体考前模拟训练——“练大卷”。

据《闽中会馆志》记载：“光绪三十年（1904年）甲辰恩科会试，来京殿试者均同聚福州新馆，每日群蹲榕荫堂练大卷。张（贞午）侍御（元奇）、沈爱苍府尹（瑜庆）、郭春榆侍郎（曾炘）、陈玉苍侍郎（璧），皆轮流到馆督视练卷。”这记载，让我们看到一个栩栩如生的画面：榕荫堂里，试子们“群蹲”着，练习小楷书写殿试大卷。同乡京官在他们中间慢慢地穿行，不时停下来，点评、校正。那是殿试前一连数日的“集训”，每天的导师不同，但都是曾经殿试且金榜题名的京城高官。

科考吃住一条龙

古代考生进入考场,也需核实身份,他们的“准考证”叫“浮票”。由于古代科技落后,没有照片,只能用语言描述考生特征。

古代考场条件艰苦,明清考场叫贡院,里面没有座位,只有成千上万个狭小的单间。考生考几天就得在这逼仄的屋子里待几天,吃喝拉撒睡都在其中解决。晚上睡觉只能蜷缩着,个子高些的连腿都伸不开。

要熬过几天的考试，只带文具可不够，衣食用具都得准备好。《江苏文库·精华编》收录的《孽海花》里，详细描写了考生的装备：

“一个竹考篮、一个小藤箱……见藤箱里放的是书籍和鸡鸣炉、号帘、墙围、被褥、枕垫、钉锤等。三屉槅考篮里，下层是笔墨、稿纸、挖补刀、浆糊等；中层是些精巧的细点，可口的小肴；上层都是米盐、酱醋、鸡蛋等食料，预备得整整有条，应有尽有。”

古代也有艺考生

书法堪称“加分项”

鲜为人知的是,古代“高考”——科举中,同样存在“艺术生”的身影。他们凭借在绘画、书法等艺术领域的专长,踏上独特的求仕之路。

早在北宋时期,宋徽宗赵佶便开创了“艺考”先河。1104年,宋徽宗设立画学,也就是如今的美术专业学校,并将绘画纳入科举,以此广纳天下画家。在当时,于“艺考”中崭露头角的书画家,会被录入翰林图画院,且官职配备完善。

古代科举中,书法也是重要的考察内容,堪称科举考试的“加分项”。在科举中,要想高中,除了具备深厚的经史学识、出色的写作能力,还必须有相当的书法造诣。

据史料记载,顺治皇帝喜爱欧阳询书法,顺治九年的邹忠倚、十五年的孙承恩,因用欧阳询字体书写考卷,被顺治皇帝看中选为状元；康熙皇帝则对王羲之书法情有独钟,康熙十八年的归允肃、二十一年的蔡升元、三十九年的汪绎,因模仿王羲之字体答卷,被康熙皇帝赏识成为状元。

这样能考的福建，你知道吗？

福建人能考的历史，可以直接上溯到两宋时期。那是整个科举史上，福建人最高光的时刻。

福建人包揽前三名

连宋高宗都“八卦”

南宋绍兴八年（1138年），全国录取293名进士。其中，状元黄公度，福建莆田人；榜眼陈俊卿，福建莆田人；探花陈修，福建福州人。

福建人包揽了前三名，堪称完美。在唱名报名次的时候，连宋高宗都很八卦，问黄公度和陈俊卿：“卿土何奇？”意思是，你们福建人厉害呀，那片土地有什么神奇之处呢？

到了宋孝宗在位时期，福建人又创造了一项纪录：连续四届科举的状元，无一例外都是福建人。

总之，整个宋代，福建人变着花样，在科举考场上称霸。根据《福建通志》记载，宋代福建进士共7043名，排名全国第一。

这个数字是什么概念？两宋共有进士28933名，算下来，福建一省就占了全国的四分之一左右。而且，比位居第二的两浙东路（宋朝行政旧置），多了2000多名进士。当时的人不无夸张地说：“龙门一半在闽川。”吹捧福建人和四川人考试功夫一流。

乾隆曾评论

莆田“科甲冠八闽”

从隋朝至清朝末年的整个科举时代，全国各地进士达千名以上的进士县，只有18个，其中福建占4个，莆田就雄踞福建进士县的榜首（历代莆籍进士多达2482人）。另外，宋代所取进士中，每42人中，就有一个是莆田人。

南宋绍兴八年(1138年)戊午科省试，进士总数293人，兴化举人16人榜上有名。其中，黄公度为进士第一，陈俊卿为第二，73岁的林邓为年纪最大的进士，18岁的龚茂良为年纪最小的进士。

莆田地区另一个科甲盛期出现在明代。《兴泉科甲之盛》记载，明代兴化府的举人、解元、进士、状元、探花分别占全省20%、33%、22%、18%和40%，蔚为科举奇观，并且从政者重臣高官迭出，莆田人列入《明史》人物传的有43人，四品以上官员多达300余人。对此盛事，清乾隆在《福建通志》评论兴化时说：“科甲冠八闽”，“诗书礼乐为八闽之甲，莆之科目，肇于唐，盛于宋，尤盛于明，每科与试者，视闽居半”。

而同一年高中文武状元的也出现在莆田，北宋熙宁九年（1076年），莆田的徐铎和薛奕分别高中文武状元，宋神宗得知大魁天下的文武状元乃是同乡时，不由龙颜大悦，特作诗以赐，诗曰：“一方文武魁天下，四海英雄入彀中。”

福州有关“状元”的那些地名

宋代，福州文化达到鼎盛时期，教育也进入繁荣阶段。

福州在宋代曾出现“一榜三鼎甲”“三科三状元”的科举奇迹，明清时期又出现“三代五尚书”“七科八进士”“五子登科”“六子科甲”等科举盛况。据统计，福州历代状元有26名，其中文状元19名，武状元7名；进士3632名。福州繁荣的科举文化留下了不少有关状元的地名和掌故。

北宋时的福州人许将（1045年—1113年）中状元时才18岁，是福州历史上第一个状元。许将文武双全，廉洁奉公，深受宋神宗和宋哲宗的器重，之后成为王安石变法团队中的重要人物。后人为了纪念许将，将他居住的地方命名为状元境。

于山护国禅院之后的状元峰，相传因宋代陈诚之在此读书考中状元而得名。明代学者杨应韶在此题刻“状元峰”三字，后来读书人为应“独占鳌头”祥兆，喜欢来此读书。

洪塘状元街位于福州市仓山区建新镇境内。洪塘状元街地名，来自翁正春，明万历七年(1579年)中举人，万历二十年状元及第，授翰林院修撰，后升礼部左侍郎，又升礼部尚书，封太子少保。翁正春为官正直，敢于向皇帝提意见。又因弹劾宦官魏忠贤，遭到魏忠贤的陷害排斥，不得不辞官回乡，退居于洪塘街上的“状元府”。

晋安新店状元岭登山古道曾是古代学子进京赶考的必经之路，始建于宋代。福州有四条省际古道，分别是福温、福瓯、福莆、福延。福温古道为福州经连江、罗源、宁德、霞浦、福鼎至温州的大道，是古代福州学子上京赶考的必经之路。

状元岭古道是福温古道的遗存，宋嘉祐三年（1058年）怀安知县樊纪募资牵头，由人工在峻岭间开凿而成，民谣有“北岭石阶三千三，阿爹挑担忙下山；出门月色照山路，回家日头早落山”，极言其行路之难。古道取名“状元岭”，顾名思义，是希望翻过此岭的学子高中状元。

最后，祝愿参加高考的莘莘学子，都能一举高中，梦想成真！

（综合北京青年报、齐鲁晚报、现代快报、东南网、福州史志）