N海都记者 董加固 杨江参 实习生 黄一帆 文/图

在泉州晋江的围头湾附近，有一座略显低调的千年古寺，但寺内却藏有“国保”——三尊形象丰满、璎珞细腻的大石佛。大石佛是利用山上一堵天然岩石雕凿出的高浮雕立像，是福建省现存年代最早的大型“西方三圣”摩崖造像，于2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

不过，关于三尊石佛的雕凿年代，却有不同说法。3月的泉州，春暖花开，景色怡人，记者驱车前往一探究竟。

古寺整体布局呈“回”字形

这座千年寺庙叫“西资岩寺”，又名大佛寺，位于晋江市金井镇岩峰村卓望山上，离市区约58公里，开车约要52分钟。

整个寺庙由前殿、大殿、天井、廊庑组成，平面布局呈“回”字形。前殿为五开间二进单檐硬山顶，三通门，中门题匾“西资古地”，是清光绪举人蔡谷仁的手笔。据考证，大门、石鼓、雕刻的堵石等石构件，系清道光年间重修时的物件。

大殿即为大雄宝殿，为五开间三进重檐歇山顶，殿顶高达11米，大殿前立有宋代瓜棱形盘龙石柱一对，高约5米，柱上浮雕蟠龙戏珠，龙身颀长，各呈矫然游走姿势。两侧廊庑立有多通重修碑，其中，右廊有乾隆二十一年（1756）督理浔美场官员蒋志铎撰书的《重修西资岩记》，乾隆三十年（1765）进士范学洙撰文、举人杨卓园篆额、进士黄燮书丹的《重修西资岩纪德碑》；东廊墙体嵌清道光进士蔡德芳撰并书的共6方小型黑页岩《重修西资岩寺观记》。此外，寺旁尚存“泉南胜概”、“佛国”等摩崖石刻数方。

宋元时期围头湾的海上保护神

值得一提的是，大雄宝殿内琳琅满目地挂着佛幡和神灯，在朱漆描金的神案后，便是被列为“国保”的三尊大石佛。

阿弥陀佛居中，身高4.50米，宽1.62米，赤足立于莲座上，佛像略前倾，背连山石，雕刻工整而秀丽。阿弥陀佛左旁为观音菩萨，像高4米，头顶高髻，容貌端庄慈祥，胸前挂璎珞宝串，衣袖连缀花边，雕镂精美。阿弥陀佛右方立大势至菩萨，姿态衣着与观音略同，神情稳重严肃，左手拈诀下垂，右手上举施说法印。

大佛两侧有石雕武将，披甲顶盔，是为护法神，高度2.7米。右方武将身后崖壁上刻有乾隆廿九年（1764）《陈起彬修建岩寺碑记》。左方武将背后也有两方碑记，可惜因风化严重，年代久远，字迹漫漶，无从辨识，仅存碑形。

据介绍，西资寺石佛造像是宋元时期泉州“三湾十二港”中围头湾的海上保护神，也是泉州海洋贸易繁荣和经济发展、财富积累的重要标志。

三尊石佛或刻于五代时期

据寺内僧人释戒品介绍，每年正月初一到初三，是西资岩一年中香火最为旺盛的时候，来上香拜佛的信众络绎不绝。到了每月廿二日——西资岩寺庙的斋戒日，寺内一些信众也来参加斋戒日活动。

西资岩寺的始建年代不详，存有争议。据《晋江县志》载，寺始建年代为“宋绍兴十八年（1148）”。但现存碑刻《重修西资岩纪德碑》则载“相传始建于隋唐间，岁莫可考”。陈起彬所撰的《西资岩纪事崖刻》云：“寺之创建不知起至何年，仅留有小碑，载有宋绍兴年间王圆、蔡婆养修理石砌。由此以溯则是寺之建殆起自隋唐之世矣……”

据志书及碑文所记，西资岩寺庙自建立以来，历代屡有废兴。正是因为一些有缘人、有心人的修建，才让三尊石佛完整保留至今，寺庙的规模也逐渐壮大。1983年，乡侨蔡本油旅菲后裔汇回巨款托其族人重修，采用当时最先进的钢筋水泥建筑材料建成仿木结构的仿古建筑，占地面积920平方米。藻井栋梁髹漆一新，大殿方砖都做了一番修补，三尊石佛及两侧神将也修补完整，并洗刷残存的泥土金粉，还其雄浑古朴与端庄慈祥的神态。

晋江知名文化学者粘良图认为，三尊石佛很可能刻于五代时期，雕刻风格由唐朝延续下来，因为五代时期提倡对外贸易，而西资岩寺所处的位置刚好在围头海港，过去海船出航到南洋，无论是从泉州还是从安海出发，都要经过围头海港，这里经常聚集着许多海船。过去村民与船员为了祈求出海平安，都会在海港码头附近建一座寺庙，西资岩寺的来历也不例外。

不管真相到底如何，但可以确定的是，在泉州众多摩崖石刻造像中，历史悠久、造型壮丽、雕刻精美的西资岩寺大石佛，可谓一流作品。