今年是甲辰龙年。几千年来，炎黄子孙一直把自己看作是“龙的传人”。喜庆节日里，舞龙成了中国人特有的娱乐项目。

除了舞龙，人们也会舞狮助兴。锣鼓震天，龙腾狮跃，舞出一年风调雨顺。你知道吗，在福建板凳和稻草都可以变成龙。今天的《史话》就来聊聊舞龙、舞狮那些事。

古人舞龙

求风调雨顺

“东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”这是南宋著名词人辛弃疾的名作《青玉案（wǎn）·元夕》的上阕，描绘了元宵夜的热闹景象，其中“鱼龙舞”，一般认为就是今天的舞龙。

舞龙是中国的传统民俗文化活动，重大节日皆有。那么，古人为什么要舞龙呢？

据南京大学历史学系教授、民俗学家徐艺乙介绍，我国自古即以农业立国，风调雨顺对于生产生活具有极为重要的意义，在古人的心目中，龙具有呼风唤雨、消灾除疫的功能，所以希冀得到龙的庇佑，由此形成了舞龙传统。

最早的舞龙

舞的是“吐金兽”？

有学者认为，最早的舞龙可能来自西域，舞的也不是龙，而是“含利之兽”，一种传说中能吐金的瑞兽，又称鱼龙。东汉张衡在《西京赋》中写道“含利颬颬（xiā xiā）”，“颬颬”指张口吐气貌。

据《汉书·西域传》：“孝武之世，图制匈奴……设酒池、肉林以飨四夷之客，作《巴俞》都卢、海中《砀极》、漫衍、鱼龙、角抵之戏以观视之。”意思是，汉武帝时，为对付匈奴，与西域各国交好，大量西域“幻人”（魔术师）进入中原，他们善百戏（近于今杂技、马戏），其中“漫衍”指巨兽表演，“鱼龙”指一种叫“含利”的兽变成大鱼，再变成龙的表演。

从汉画像砖上看，“含利之兽”长着马头，但有双角。

隋炀帝时

舞“鲸鱼”彰显国力

自汉武帝引入“鱼龙”戏，它一直在中原流传。

据学者曾鸣钩沉，隋大业二年（606年），突厥启民可汗来朝，隋炀帝特意安排了“鱼龙”戏，“又有大鲸鱼，喷雾翳日，倏忽化成黄龙，长七八丈，耸踊而出，名曰‘黄龙变’”。隐喻四夷朝拜中原，犹大鱼“跳龙门”。

“鱼龙”戏场面壮观，“大鲸鱼”应是道具，隋炀帝借此彰显国力。

唐代时，“鱼龙”戏和雩祭（祈雨）合并。据《通典》，唐代柳宗元任柳州刺史时曾求雨：“春祭王城东门外，舞八丈大青龙，另有十条小青龙伴随，由青衣少年持舞；夏祭王城南门外，舞七丈大赤龙和六条小龙，由红衣成年人持舞；夏末祭舞五丈大黄龙和四条小黄龙，由黄衣成年人持舞；秋祭王城西门外，由白衣独身汉持舞九丈大白龙和八条小白龙；冬祭王城北门外，由黑衣者舞六丈大黑龙和五条小黑龙。”

南宋以草缚成龙

密置灯万盏

宋代“鱼龙”戏仍流行，据南宋吴自牧的《梦粱录》记载：“兼之水百戏，往来出入之势，规模舞走，鱼龙变化，夺真功艺如神。”

而舞龙和元宵相结合也是从宋代开始。《梦粱录》记载：元宵之夜，“以草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒，如双龙飞走之状。”此时，舞龙在形式上，已与今天的舞龙区别不大。自此，渐渐形成春节舞龙、元宵舞龙灯的习俗。

到明清时，舞龙习俗遍及全国。

华夏本无狮

西域献瑞兽

在正月里，舞狮也是一项必不可少的民俗活动。

中国人历来喜欢狮子，将其视为瑞兽。不过，在汉代以前，中国人并没见过狮子。因为它的原产地在遥远的非洲及亚洲西部。丝绸之路开通后，它才来到中国。

《后汉书》中有狮子传入中国的最早记载，那是公元87年，汉章帝刘炟（dá）在位时，“西域长使班超击莎车，大破之。月氏国遣使献扶拔、师子”。这里的“师子”就是狮子，扶拔是另一种野兽。至于月氏国的位置，人们已不太好确定，一说在今克什米尔及阿富汗一带。

这些狮子远道而来，引起了极大轰动，人们不仅争相观看，还将其视为祥瑞。大约从这时起，便出现了模仿狮子动作为戏的“象人”。

唐玄宗曾亲自

排演狮舞

到了唐代，狮舞已发展为上百人表演的大型宫廷乐舞，称太平乐，又叫五方狮子舞。唐代音乐理论家段安节曾在《乐府杂录》中记载：“戏有五方狮子，高丈余，各衣五色。每一狮子有十二人，戴红抹额，衣画衣，执红拂子，谓之狮子郎。舞太平乐。”

太平乐深得唐玄宗喜爱，他曾亲自组织排演。至于狮子，则由西域艺人扮演，他们身披缀毛的假狮皮，以五色代表东、西、南、北、中“五方”。其中位于中央的是黄狮子，代表皇权，其他狮子分别为青、赤、白、黑四色。

狮舞还分“文”“武”

唐代以后，狮舞在民间广为流传。

若按表演形式来分，狮舞可分为文狮、武狮两大类。文狮爱戏耍，擅长挠痒、舔毛、打滚、戏球等动作，看上去风趣喜人。武狮重功夫，表演中会有高难度动作，比如走梅花桩等，有时看上去很像惊险刺激的杂技。