转眼已是七月，学生们早已开启了暑假生活。对于孩子来说，暑假如同一个超级福利大礼包，虽然还有课外培训，大学生又被社会实践或者实习等留住了脚步，但依旧可窝家吹着空调，开着Wi-Fi，看着电视，来一局游戏。在没有手机没有风扇的古代，学生有暑期吗？

暑假源于私塾不符史实

网上有人传，暑假源于私塾。理由是：古代没有空调，没有风扇，在私塾里读书的小朋友怕热，老师也怕热，为了避免在课堂上中暑，就得给大家放假。由于这种假期是私塾放的，所以叫“塾假”，后来以讹传讹，就演变成了“暑假”。这个说法很有意思，但并不符合史实。

这就要从古代的“学生守则”说起。古时候，闽北地区就有家族办学传统，和平黄氏家族就是一个显例。早在五代梁开平年间，唐工部侍郎黄峭就创建了“和平书院”。一般规模较大的私塾都有严谨记录。除了私塾，包括书院以及公办的县学、州学、府学、太学和国子学等学校。在宋朝特别是南宋的书院，多与理学家关系密切，以朱熹为首的理学家对学规的制定重视有加。宋

孝宗淳熙七年（1180年）朱熹制定了《白鹿洞书院揭示》，后成了书院精神的象征（参见邓洪波《中国书院史》），可在其中并没提到暑假的事儿。

在现代图书馆里可以读到，例如《社学要略》《义学条约》《村塾条规》《家塾规例》《家塾常仪》等。这些学规最早可以追溯到南宋，最晚的一份出于民国，不过无论时代早晚，没有任何一份学规曾经提到放暑假的规定。

清嘉庆年间的《义学条规》专门写道：“长不辍耕，幼不辍读，暑日休务者，薄其饩廪。”大概的意思是：到了夏天大人不能停止劳动，小孩也不能停学，私塾先生如果胆敢让小朋友们长期不学习，家长可以扣他们的工资。

暑假竟是舶来品

既然古代没有暑假，那暑假是从什么时候开始出现的呢？答案是清朝末年。

清朝末年，西学东渐，传教士创办的教会学校在各大城市遍地开花，将西方的现代教育模式带到了中国，也把欧美等地放暑假的习惯带了进来。

王豫生先生主编的《福建教育史》中记载，19世纪40年代至70年代中期，是福建教会学校形成初期，在这短短的几十年间，教会的传教士在福建创办了数十所学校，较为出名的是英华男塾、保灵福音书院等。

出生于晚清的作家、翻译家林语堂幼时就读过教会学校，在《林语堂自传》中有这样的描述：“十岁的时候，我和两个弟弟离家去厦门上学，那四所本地学校父亲断言它不够好。因为旅程要很多天而且要花钱，寒假我没回去，这等于离开母亲一整年。”林语堂十岁那年是1905年。

不但教会学校带来“新风”，而且那时也派人出国考察新式教育，将体育课、实验课、学期制和寒暑假制度都学了回来。后来，创办的新式学堂里也就自然有了放暑假这新鲜事儿了。